民国时期的青岛济良所

自1897年德国侵占青岛至1914年＂转手＂日本,两个国家均通过军事管制掌控了青岛区域内的行政、司法及胶济铁路一切事宜,并对辖区狂征暴敛、掠夺资财,导致民不聊生、痛苦不堪。当时的社会亟需慈善机构来发挥作用,可以说,民国时期青岛真正的救济事业始于1922年北洋政府收回青岛,辟为商埠,设胶澳商埠督办公署之时。1924年4月,督办公署设立民政科,掌管教育学校、赈恤救济等事项。本文试就当时开设的诸多慈善机构中的一个组织———济良所,在民国期间的演变、组织结构和管理实施等情况作一简述,以便深刻认识其在民国青岛的社会作用。     

马克思主义悲剧观的一个历史课题：与拉萨尔的分歧

不同的悲剧观的形成实质上与作家不同的世界观具有一种深刻的血缘关系。本文提出马克思主义悲剧观的构建最初遭到了拉萨尔的充满想象力的碰撞而形成具有深刻历史意义的两个悲剧观念的歧异。马克思恩格斯紧紧截住拉萨尔的剧本《济金根》从悲剧根源开始然后联系人物塑造、主题选择、历史真实以及社会条件、典型环境、阶级倾向、悲剧冲突尤其是客观世界的必然性等重要内容集中打击了拉萨尔的所谓悲剧构成因素、悲剧表现内容的恶劣观念，并以此解决了许多年来众说纷纭的关于悲剧理论的一系列重大问题。     

漫读《望天门山》《鹿柴》

正望天门山【唐】李白天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。一路豪情一路歌李白,一个仗剑远游,诗酒当歌的豪客。李白,一个纵情山水,泼墨云峰的诗人。他第一次踏上安徽当涂的土地,只有25岁,这是一个风华正茂的年纪。那时的李白气宇轩昂,踌躇满志,抱着"大丈夫必有四方之志"的梦想,顺江而下。尽管他也苦闷过,彷徨过,所谓"南徙莫从,北游失路,孤剑谁托,悲歌自怜",但他仍然坚信"天生我才必有     

和韵生辉 和谐育人

正山东省济南市长清区石麟小学始建于1928年。1996年迁至龙泉街1582号。学校占地36186m~2,有76个班,3958名学生.专任教师193名。学校确立了省级"和文化的理论与实践研究"核心课题,坚持"爱悦润和"的核心价值观,秉持"百年石麟,中和致远"的核心理念,坚持"持中管理(和美校园、勤廉机制、和进团队)、和润育人(和雅课程、和悦德育、和润课堂)"办学特色,构建起学校、家庭、社会的育人网络,确立了"文化引领学校发展"的优势策略。学校以"和悦德育""和润课堂"研究为带动,加强学科德育课程和德育课程化建设。"和文化"建设在省、市内有一定影响。     

曹操和他的青州兵

东汉末年,天下大乱,群雄并起。公元184年2月,张角率＂太平道＂（黄老道支派）起义。义军头裹黄巾,高喊＂苍天已死,黄天当立＂,号称＂黄巾军＂。由此,中国历史上第一次以宗教形式组织的农民起义──黄巾起义爆发。起义约10个月后,黄巾军主力遭到官兵的镇压,最终失败。公元192年4~5月间,黄巾军余部青州黄巾军不断壮大,人数达百余万。青州黄巾军的势力向兖州方向扩展,并在东平附近斩杀兖州刺史刘岱。     

突发事件报道如何策划——湖北日报引江济汉应急调水报道评析

今年入夏以来,一场特大干旱肆虐汉江中下游平原。8月5日,省委、省政府果断决策,紧急部署提前启用引江济汉工程,实施应急调水抗旱。应急调水,事起突然,事件重大,对新闻宣传来说,这也是一次“应急”战、攻坚战。8月7日至14日,湖北日报连续大版面聚焦引江济汉工程应急调水,形成舆论强势,共计刊发报道文字21篇、新闻图片及示意图9幅。报道受到读者关注与点赞,也得到省领导肯定。     

元代固原《重修显灵义勇武安英济王庙三门记》疏证

《重修显灵义勇武安英济王庙三门记》是一篇反映元代固原地区民间重修关羽庙并立碑记述相关情况的记文。原碑出土近半个世纪,尽管已有学者对此文献进行学术研究,但都没有注意到该记文已被删改并有不同的版本在流传。笔者拟对该记文的收录及流传情况进行考察,并对碑文进行尝试解读,同时对该碑的撰文人、书丹人、立碑人等进行考述。     

助孔明南征的“夷帅”济火其人其事考

诸葛亮南征,曾经得到一个名叫济火的牂牁"夷帅"的帮助。因为此事不见载于正史,所以或被忽略,或被认为是传说,历来论南征者鲜有提及。不过,认真检索各种历史文献,仍可寻觅到此事的依据,使此事的真实性得到确认。