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61.
邓乐群 《衡阳师范学院学报》1990,(1)
黄梨州的史笔洋溢着创新精神、求实精神、批判精神和斐然文采。它具有布局谋篇匠心独运、记人叙事简约传神、纵横议论鞭辟入里三大主要特点,其传人分别为万斯同、全祖望与章学诚。黄梨州之所以能成为清初浙东学派的开山鼻祖,与其史笔的才、学、识兼备,且各有得力传人推挽有着密切的关系。 相似文献
62.
《中国职业技术教育》2011,(2)
诞生于1984年的平湖市职业中等专业学校,执着、稳健、务实,积淀了敬、精学校文化,兢兢业业地实践着以学校发展为基,以校企合作为翼,以学生成才为本,以回报社会为己任的办学理念。 相似文献
63.
费文毅 《忻州师范学院学报》2011,27(4):68-70
近代浙江东南地区乡民反抗斗争中的武器升级情况是特定的时代背景下社会、经济、文化三者共同作用的结果,是清末社会转型这个大的背景和前提下社会各方面变迁进步的表现之一。武器作为社会生产力的最直接体现形式之一,是社会现代化进程的一个缩影。文章以近代中国浙江东南部为例,从社会、经济、文化三个角度分析了浙东南农民斗争中的武器问题,从侧面印证了乡民们武器的升级体现了中国被拖入世界资本主义体系后开始的不自觉的近代化是一个艰难的历程。 相似文献
64.
该文着重研究"浙东唐诗之路"山水诗与英国山水诗比较以及英文翻译。先从典型风景描绘和诗歌的生动形象度比较"浙东唐诗之路"山水诗与英国山水诗的相同之处,再从两国特色风景、意象和典故比较中英山水诗的相异之处,最后提出相应的英译策略来改善浙东山水唐诗翻译,以促进浙东唐诗的世界传播,并使浙东文化和浙东诗歌闪耀世界舞台。 相似文献
65.
朱端强 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(5):54-59
康熙十二年,以明朝遗民学人自居的万斯同一改从前不与清政府合作的态度,参修了《宁波府志》。本对其思想行为的变化略加考论,指出,史学精神的感召和哲学体认的改变,是万氏走出隐居隐世行为的主要动因。以关注家族和地方“忠义”史为发端,以这次参修地方史志为起点,不仅构成万氏史学的一大特征,而且也是他最终决定进入北京史馆、参加官修《明史》工作的必然结果。 相似文献
66.
67.
章太炎在《黄先生传》中对黄以周的学术作了较为全面的评断,指出黄氏是四明之学的代表人物,治学不喜陆王.其说具有鲜明的个人印记,经学者转引后,多有误读之处.黄以周之学深受其父黄式三及杭州诂经精舍学风的影响,实事求是、汉宋兼采、不分今古.四明之学在南宋之后有一发展变化的过程,而浙东学派则是后人建构学术谱系的结果,因此都难以全面地概括黄以周的学术特征. 相似文献
68.
蔡罕 《浙江传媒学院学报》2013,(3):62-69
文章从三个方面述评了活跃在浙东抗日根据地的新闻出版事业,一是述评了从《时事简讯》到《新浙东报》浙东抗日根据地党报事业的成长与发展;二是述评了《战斗报》、《解放周报》的创办对浙东抗战并取得胜利所起的宣传与鼓动作用;三是述评了浙东印刷厂与浙东韬奋书店对浙东抗日根据地出版发行事业的贡献。 相似文献
69.
历史上内外贸易的黄金水道中国大运河南端的浙东运河,地跨杭州、绍兴和宁波三市,流淌在锦绣的宁绍平原,古时流到明州(宁波)港与外海连接,成为历史上内外贸易的黄金水道。称谓运河,一般指人工开凿的水上航道,有别于从深山峡谷奔突而出的自然江河。浙东运河主航道除利用甬江、姚江自然水系外,便是人工开掘。根据历史文 相似文献