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81.
民国女词人徐蕴华略论 总被引:1,自引:0,他引:1
陈翠颖 《宿州教育学院学报》2009,12(4):27-29
民国女词人徐蕴华,字小淑,号双韵.才华横溢,诗词俱佳.其词作不仅内容丰富、情感真挚、时代感较强,且词作语言清新秀丽、风格多样,并在词境上有所开拓.其词不仅是对词体文学的承传,且具有心灵史的价值与历史文献价值. 相似文献
82.
著名宋代女词人李清照,身后有着强大的亲戚政治网络,而她在靖康之乱后却一直过着漂泊而贫困的生活,其原因何在?本文将通过研究李清照的亲戚网而揭开这个谜底。 相似文献
83.
84.
在中国文学史上,巾帼词人李清照的出现,为南渡词坛放出了奇异的光采,特别是她的咏梅词,生动地再现了她的生活历程和情感历程,为我们展现了一幅幅女性特有的情感画卷,细细品来,顿觉疏影横斜,暗香浮动。 相似文献
85.
曹殿卿 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(12):38-40
师:清代有一位著名的词人。他的词与南唐后主李煜的词风格相同。清新隽永,自然超逸。但词中有青春气息,哀婉动人,这位词人是谁呢? 相似文献
86.
王连仓 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(9):24-25
“学有余而约以用之,善用事者也。”这是南宋词人姜夔《白石诗说》中的一句话。这句话是就诗词创作而言的。姜夔认为,在诗词创作中,诗人在“用事”时,应当根据表达内容的需要,进行严格的取舍与剪裁。即“约以用之”。用姜夔的这个创作主张来评价梁实秋的怀人散文《记梁任公先生的一次演讲》的“用事”特点,笔者以为再恰当不过了。 相似文献
87.
88.
宋代婉约派女词人李清照在其饱尝甘苦的人生中,与梅花结下了不解之缘,给后人留下了一系列咏梅佳作:“红酥肯放琼包碎,探著南枝开遍未。不知蕴藉几多香,但见包藏无限意。”(《玉楼春》)写梅花含苞欲放时瓣如凝脂、幽香袭人的美好形象;“寒梅占缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎。当庭际,玉人浴出新妆洗。”(《渔家傲》)描绘梅花初绽时的形象,同时也抒发自己赏梅时的愉快心情;“夜来沈醉卸妆迟,梅萼插残枝。” 相似文献
89.
丁楹 《重庆职业技术学院学报》2009,18(3):54-58
南宋遗民词人悲剧性的生命体验使他们更易领会道教的义理,加上地域文化的影响,他们与方外之士结友唱和,广泛交流,结下了深厚的友谊,并从中对道教义理也有了较多的认识与理解,这样,就使道家思想深刻渗透到了遗民词人的生活方式、行为习惯、社会活动的各个方面,他们的生活态度、价值观念和审美趣味也随之发生了变化.并体现在词作的思想意蕴中. 相似文献
90.
高芸 《贵阳学院学报(社会科学版)》2009,4(4):75-77
《花间集》中屡屡出现的江南美景、风物、人情等意象反映了积淀在花间词人心中的“江南情结”。这种情结是花问词人集体无意识的一种体现,它的产生与“江南”在中国文坛上的传统意义、当时西蜀的社会风气等因素有着密切的联系,同时又寄托了了词人对故乡的思念,对清平世界的向往。 相似文献