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《浙西手机报》成立于2006年6月,与浙江省11个地级市手机报相比,有三个特点:一是起步最晚。2006年3月试刊、2006年6月19日正式创刊,8月份开始收费。这在浙江省11个地级市中是最后一家成立的。二是除宁波日报报业集团既与移动合作推出“宁波手机报”,又和联通合作推出“彩E手机报”之外,浙江市场上的手机报基本上都是和移动公司合作的。 相似文献
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李庆霞 《合肥教育学院学报》2011,(3):49-52,126
徽商江春、江昉兄弟扶助下的康山草堂词人,基本上继承了厉鹗"清幽冷寂"的艺术风格。在乾隆中叶的文坛上,将"浙派"之词发扬光大,是"浙西词派"发展历史上的重要力量。 相似文献
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衢州市委组织部于1995年6月在衢州电视台开办了党建电视栏目——"浙西先锋",并独立承担拍摄制作任务。2001年7月,浙西先锋栏目改由衢州市委组织部主办,电视台承办。截止目前,该栏目已播出500余期。然而,由于各种主、客观因素的影响和制约,《浙西先锋》和其它党建电视栏目一样在取得成绩的同时,也面临着亟须加以解决的问题,存在着诸多不足,有待不断完善。 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2006,(2):157-157
吴化即吴地、吴人的传承化。吴地,一般说来即是以太湖流域为核心,包含西至南京,北至扬州、淮阴一线以南地区,东合上海,南括浙西地区。若以吴语来说,则南可至浙江温州、永嘉之地,东至上海,北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带,西至镇江丹阳的交界处。 相似文献
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清代词选多为专业词家编纂,手眼甚高,在选本的功用上,往往侧重于推尊词体、开宗立派,而于示人词法方面则略有忽视.许昂霄坐馆于涉园张氏,因指导张氏子弟填词之需,编选《晴雪雅词》,评点《词综》,偏重于词法的讨论与示范.另外,《词综偶评》、《晴雪雅词》的选词理念和批评主张,对浙派思想既有继承,又有所批判,提出尚自然,贵性情等创作思想,来纠正浙西词派的偏至,一定意义上弥补了浙派的若干不足. 相似文献
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浙西时期,白居易反思自己的政治能力,对政治有了清醒的认识,深切感受到了人生无常,产生了知足的思想,中隐的观念也得到了强化;受此影响,诗歌创作呈现出全新的特征。 相似文献
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曹秀兰 《安徽教育学院学报》2008,(4)
曾溶与浙西词派的关系,有不同的说法.有人认为他是浙西词派的先驱,有人则反对.仔细考察二者在词学理论倡导、词作实践以及曹溶与浙西词派其他五家的交往,可以认为,曹溶以乡贤前辈的身份,对浙西词派起到了前驱的作用. 相似文献
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朱彝尊作为一代大儒,十分重视道统体系;在古文领域,也有着鲜明的谱系思想。在经学和古文领域列出谱系的思想,深深影响了朱彝尊的词学宗派观念,推动了浙西词派的形成。 相似文献