我同时爱她的肉体和灵魂--彼特拉克的爱情及其劳拉组诗

弗朗西斯科·彼特拉克(1304-1374),意大利文艺复兴时期杰出的诗人、人文主义先驱、文艺复兴运动的元勋。作为一个教会人员,他却公开宣称:“我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”他的诗讴歌爱情,渴求现世幸福     

关于理性与非理性的思考

理性是思想与对象同一,非理性则与理性悖逆。理性以外部对象为思想内容,非理性则以自我需要为思想中心。理性与非理性不是平行并立,互不干扰,也不是渭分明,各行其是,而是相辅相成,各有自已的功能和作用的。失却理性和失却非理性,都会导致精神危机。在精神世界中,不存在纯粹的理性活动,也不存在粹纯的非理性活动。当代西方的非理性主义,是把非理性当作世界的本源,它是个人中心主义的一种思想体系,与人们精神生活中的非理性现象截然不同。     

房山大南峪奕绘贝勒园寝

在房山区坨里乡的大南峪,尚保存一组较完整的清代园寝建筑,其主人为清代著名宗室诗人奕绘和著名女词人西林太清,颇具历史文物价值.     

大学生，不要把实际工作想象得太浪漫——宁波贝发集团有限公司资深员工谈民企用人

刚刚走出校园的大学生抱着对未来的美妙设想踏进了社会,进入企业期待一展身手实现自己的宏伟壮志。大家都希望第一份工作起点高,薪酬好,发展前景广阔, 知名外企、大型国企成为争相追逐的目标。对于民营企业,不少学生心存疑虑:民企用人是否规范?待遇是否能有保障?将来的     

浅说太极

太极是一种人和大自然的和谐统一，是人和万物生灵的相依相存。在一个优美、宁静的环境里打太极拳，你会感到融合到大自然中了，你会从心灵深处产生一种罗曼蒂克的感觉。浪漫艺术，产生于优美的大自然中，是人对自然万物的顶礼膜拜，是心灵对宇宙太空，山川河流，草本花虫的自然而然的感应。太极拳是生命的律动，与大自然的韵律相谐相合，在太极拳中会感到浪漫的艺术氛围。     

浪漫之都的太极拳迷

这是四月的北京，烂漫的鲜花、婆娑的垂柳、亭亭的白杨，把这个古老的都市装扮得妩媚而又生动。     

郭小川因笔得名

当代著名诗人郭小川是独子，都是知识分子的父母，出于爱，为他取名“恩大”。     

状元藏书家莫宣卿

论述唐代广东第一状元莫宣卿及其“书屋”藏书，分析“书屋”藏书的客观事实：一、唐代私人藏书极大发展；二、莫家乡地灵人杰，汉代已出现私人藏书；三、“书屋”藏书适应唐代科举的需要。     

回唐代去看一位诗人

月光如水，静静地洒在灵隐寺的青石板上，长长的走廊上非常幽静，禅房里一位老和尚正在青灯古佛下打坐，一看那清癯的身材和智慧的眼神，我便猜出他是骆宾王。我向他合十行礼后，便在他的对面盘腿坐下。他睁开眼睛看了我一眼，又闭目打坐了。     

扶苏屈死戍边时

绥德，古为绥州，地处晋蒙宁陕四省交界，素有“西北咽喉道，秦地东大门”之称。县城四周群山环抱，东西南北四条石砭如天然屏障，依山而立，大理、无定二河似两根飘带，穿城而过。绥德宝地，山环水绕，地势险要，它南控复延，北抵塞外，东拒河东，西扼定银，自古以来，就是陕北地区的军事重镇。晚唐诗人韦庄留有《绥州作》一诗：“雕阴无树水难流，雉堞连云古帝州。带雨晚驼呜远戍，