从蚌埠双墩墓器物纹饰探古淮夷地区蛇图腾形成因素

在蚌埠双墩春秋墓出土的青铜器和具有特殊的含义的金箔上,出现了大量繁复和突出的蛇的造型和纹样,从实物上证明了把蛇作为图腾崇拜的对象是上古时期淮河中游地区文化的独特现象,反映了古淮夷地区"夷"族氏族文化特征。其形成因素,是环太平洋地区原始宗教及太阳崇拜的一种表现,是淮河中游地区原始生殖崇拜的物化表现,是本地区地理、自然环境造成的自然禁忌崇拜作用的结果。多种因素共同形成了古淮夷地区具有地域特色的蛇崇拜的文化现象。     

观四季之海景，感辞藻之秀丽——解读《烟台的海》

语文素养是综合素质的体现,由长期积累而成。小学语文重在培养学生的语文学习习惯,使学生掌握自主探究的方法。教师要整合多种资源,使语文教学呈现开放性、融合性,让学生在互动交流中提升语文能力。在《烟台的海》这篇课文中,教师要充分运用教学手段,引导学生体验烟台的四季海景,学习文章的叙事结构,感受辞藻之美。     

吴式太极拳与武当内功

武林皆知吴式太极拳由杨班侯小架太极拳演化而来,很少有人知道吴式太极拳中还隐藏着武当内功秘传。要知此秘,还要从吴式太极拳之鼻祖吴全佑讲起。     

减少台钓用铅量之我见

随着台钓在钓鱼界的深入人心,台钓技法逐渐成为手竿钓法的主流。伴其而来的是铅皮消耗量的大量增加。因为台钓调漂讲究精确,所以在水边反复剪铅皮成了常见的镜头。剪下来的铅屑自然大多掉到水里。海竿的铅坠对水体污染很大已经是人所共知,但有多少人想到这些铅屑的污染未必比铅坠小呢?其一,用台钓的人多,用的钓场广,用的季节长。其二,物质之间的渗     

海竿钓鲫闲谈

一、竿、线、钩 俗语讲：“钓鲫有三巧，竿软线细钩子小。”手竿如此海竿亦然。     

巧改海竿铃铛

用海竿的钓友通常将海竿钓组抛出后,将竿放好在架竿上开始紧线,紧线后便在竿梢尖夹好小铃铛,静候鱼讯。还有的钓友将铃固定在竿梢尖处,抛收竿铃当当直响,     

海杜克建筑人文主义精神

作为“纽约 5”的一员 ,海杜克始终在研究建筑的语言逻辑 ,并力求在其作品中体现人文主义关怀。对于海杜克而言 ,现代建筑的问题不在于逻辑的贫乏 ,而在于过多的逻辑 ,以致于缺少了对人的尊敬。海杜克的研究则注重在建筑中体现人文主义的精神。     

读《文选》诗札记三题

王粲《七哀》诗二首可以联系其创作背景来考察,也可以运用结构主义—符号学的方法来研究,这二者足以互补而不必互相排斥。谢灵运的《登临海峤》一诗表明他与堂弟谢惠连之间有一种疑似的同性恋关系。从陆机的《吴王郎中时从梁陈作》可以看出他的思想和风格以及他与陆云的异同。陆机背负家庭包袱太重,为人高傲,最后死于非命。     

汉祠堂画像的意义略考

墓祭，即在墓地祭祀祖先的亡灵。在新石器时代的红山文化墓地和甘肃齐家文化墓地，都发现了墓祭的遗存。殷墟妇好墓与春秋战国墓也发现有建筑遗迹。《史记·陈涉世家》记载陈涉“令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火”，是文献中对“祠堂”一词最早的记录。     

古蜀国的邛人及相关问题探讨

《华阳国志·蜀志》记:"蜀曰邛,皆夷种也。"本文据此记载及其它相关史料考证,认为原蜀国确存在有邛人。但据《史记·西南夷列传》,西南夷之邛人部落"邛都夷"却分布于滇以北越巂郡"邛池"一带。那么,蜀地邛人与越巂郡的邛都夷之间存在什么关系,二者孰源孰流?蜀地的大石文化遗迹与越巂即今川西南发现的大石墓是否均是邛人所为?本文对这些问题进行了探讨。认为此问题从目前的考古文化看虽尚有较大不确定性,但对于认识蜀与西南夷的关系以及蜀人的族系面貌却具有重要意义,值得引起学术界进一步关注与讨论。