海瑞的改革生涯及其当代价值——纪念海瑞诞辰500周年

海瑞的一生是改革的一生。其改革涉及朝政革新、吏治整顿、土地清丈、赋役征收以及力求司法公正等十几个领域。海瑞改革具有主攻方向突出正确、办事作风深入扎实、各项规定明晰公开、推行态度坚决彻底、严于律己以身作则、以为国为民之崇高信念作强力支撑等六大优点和亮点。海瑞改革在当时和海瑞逝世后约四百年间,发生了直接或间接的历史作用。在改革开放的今天,其成功经验及不完美之处都值得借鉴,将之与当代的改革进行对比,有利于加深对当代改革的认识,从而增强必胜信心。     

天下钱粮减三分

海瑞(1514—1587),明朝人,为官清正,不畏权势,敢于"为民请命"。明朝嘉靖年间,全国赋税繁重,民不聊生,连中小地主也纷纷破产。民怨沸沸,天下不安。嘉靖皇帝迷信道教,不理朝政,还很厌恶进谏。朝中大臣明哲保身,没有一个敢向皇帝劝半句。据说,有一天,嘉靖皇帝与海瑞下棋。海瑞惦记着民间的疾苦,无心下棋,没走几步,就处于劣势。     

《品人录》：历史原来这么好玩

[作品简介] 历史的书卷一页一页地翻过去了。展现在我们面前的．是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽．曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出、最优秀的人物之一。他们的业绩不可磨灭,他们的形象光彩照人．他们的故事世代传说,他们的魅力至今犹存。然而我们总是习惯于把王朝的兴寰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因,     

浅谈海瑞心性论

海瑞之刚直忠介之事,可谓妇孺皆知,然观其行则知其学。海瑞求真心的心性之学,甚为明晰,且贯穿于他的求学、为官之路。同时,海瑞对朱子和陆子之辨,也是他探求其心性之学的真实写照。     

由《海瑞故事》入选大学语文说开去

作为高等职业教育技能型紧缺人才培养培训工程系列教材之一,2005年2月,由高等教育出版社出版、任公伟先生主编的《大学语文》在选取以往版本所精选的古今中外文学名篇的基础上,更加注重了选文的与时俱进,贴近时代、贴近现实的篇目明显增多。其中，出自《中国历史小说丛书》的《海瑞故事》入选教本，笔者认为有着不同寻常的意义。     

海瑞的局限

朱元璋把官吏的俸禄定得出奇的低，如洪武二十五年确定的文武百官的年俸，最高的正一品只有1044石（米，部分折成钱支付），最低的从九品为60石，未人流的为36石。按照惯例，官员的部分幕僚、随从的报酬和部分办公费是要在年俸中开支，所以官员们依靠正常的俸禄无法过上舒适的生活，低级官员更连养家活口都有困难。     

政治制度中的角色冲突——《万历十五年》读后

通过以海瑞为代表，分折中国皇权政治制度的道德化特征，以及这一制度所引发的激烈的角色冲突。清末以后，中国开始向西方学习，寻求政治制度化的道路。今天，树立实法权威，实施宪政是中国走向法治的重要保障。     

嘉隆万改革视野下的海瑞——对海瑞历史地位的重新诠释

嘉隆万改革前后延续六十余年,是明代特有的改革模式。作为举人出身的海瑞成长于这一时代,大有作为于这一时代,既是嘉隆万改革的受益者,又是嘉隆万改革的积极参与者。不论在哪个职位上,海瑞都以改革为己任,兴利除弊,急国家之所急,忧民众之所忧,充分展示了他勇于变革、敢于担当的改革家气质。长期以来,人们仅仅把海瑞塑造成为奉公廉洁、刚正不阿的清官形象,而对他变革创新的改革家形象凸显不够,未能对他改革家的历史地位予以应有的重视。     

论海瑞的权力价值观

海瑞的权力价值观由三部分构成,即：掌握权力的目的是行义行道,致君尧舜,天下太平;权力服务的主要对象是可哀之民;权力要达成行义行道的目标和切实服务民众,养民庇民,必须保持自身的圣洁性,不容腐败。海瑞的权力价值观具有三个显著的特点：儒家思想的继承性、时代的超越性与时代局限性。纵观海瑞一世为官理政可用一个字概括：真。一是真言：对上官、对君主,进真言,讲真话。二是真行：不惧权贵,敢于碰硬。三是真情：于百姓疾苦,感同身受,对百姓怀有深厚的感情。     

试论海瑞的民生情怀

海瑞是中国历史上极负盛名的清官良吏,他的为人、处事、为官、仕宦、事君均以民生问题为导向,以解决民生实务为着力点,高扬儒家"仁政"和法家"法治"精神,积极为百姓抗命谋利,可谓是想百姓之所想,急百姓之所急,利百姓之所利,充分反映出海瑞的"民生情怀",体现出清廉为民、关注民生、为民请命之精神,值得我们深入挖掘和弘扬,以为解决我们当代反腐倡廉、解决民生实务、密切联系群众服务。