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41.
论高校大学生就业指导中的"全员观指导"和"全程观指导"   总被引:2,自引:0,他引:2  
随着社会经济的发展和高校招生规模的扩大,就业形势越来越严峻。传统的就业指导主要侧重于为临近毕业的学生做好就业服务工作,这种就业指导的模式已经不适应形势的发展。高校大学生就业指导中应当树立全员观和全程观,把为毕业生进行“包装”的做法改成为学生进行“设计”,全面提高就业指导工作的科学性和前瞻性。  相似文献   
42.
李贽在《童心说》中将八股文视为能够寄寓"童心"的"天下之至文",是由他的八股文观所决定的。李贽的这种八股文观,指的主要是可以自由地选择自己感兴趣的题目、无须仰人鼻息、不必谨守程式以至因文害意的"场下之文"。利用这种"代圣贤立言"的"场下之文",或顺题发挥,或屈题从己,二者均可以抒发胸臆、寄寓"童心",而后者在思想史上和阐释学上的意义尤其值得注意。李贽以《说书》中的四十四篇八股文实践了自己的理论主张,寄寓自己的思想和学问。  相似文献   
43.
从医学模式健康观的转变,提出健身应以健康理念为依托,树立“三维健身”的观念;阐述在新的医学模式健康观中,健身的健康职能体现在生物-心理-社会三位一体的整体观上,并在其中起着促进、协调、连接相互之间关系的作用。  相似文献   
44.
情感发展研究表明:积极情感具有明显的稳定性,消极情感则随年龄上升而下降。高神经质使得消极情感随时间发展下降率变小,外倾性与积极情感的稳定性呈正相关。  相似文献   
45.
卢梭早在三个世纪前就在<爱弥尔>中提出:教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长.但时至今日,中国教育界仍在教育是为了传授知识还是发展个体、人的发展与社会的发展孰重孰轻的争论中喋喋不休.人文学者在教育改革中一次次举起人本主义的旗帜,又一次次在传统的教育体系前低下头来.即使如此,教育仍然需要梦想.联合国国际21世纪委员会曾提出这样一个命题:"教育:必要的乌托邦".多尔的课程观就是他的乌托邦,读他的<后现代课程观>,让人充满梦想的激情,又深感现实的冷峻.  相似文献   
46.
意思表示错误时,应以内心真意为主,表意人可以撤销其意思表示。但在涉及交易安全时,应以表示意思来决定法律行为的效力,撤销权的行使受到限制,以维护正常的交易秩序。  相似文献   
47.
对基础教育阶段数学学习中的有关问题提出一些讨论,并提出《GX》的“积极前进,循环上升”是一种新的学习观.  相似文献   
48.
49.
自我校正练太极   总被引:1,自引:0,他引:1  
古人日:“人贵有自知之明。”这句格言说明人的可贵之处就在于正确看待自己。能明白自身的错误,又能改正,事业才能成功。求太极功夫,也不例外。根据我教学太极拳的体会,应让学者明白知错能改的意义,积极主动改正自身坏习惯,从而养成正确的习惯。怎样知错能改呢?下面谈谈我的教法。  相似文献   
50.
本主要对同学们在解反三角函数题时常出现的错误加以分析,以期能为大家作一点前期预防.  相似文献   
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