新邮发行事典

2004-11T《司马光砸缸》 6月1日,国家邮政局、山西省邮政局、运城市委市政府主办的题示邮票首发式在夏县司马温公祠前举行。刘平源等出席。晋新双鹤制药有限责任公司总经理薛金管为集邮形象大使。同时举办"与世纪同行--山西省第四届青少年集邮展览"、集邮品展销。李     

电视文化的精神力量及调控对策

随着人民生活水平的不断提高和人们对精神文化生活多元化的日益渴求，作为文化工具和文化载体的电视，已走进千家万户，成为百姓生活中不可或缺的重要”伙伴”。电视文化作为文化的重要组成部分和一种崭新的文化形态，已越来越为人们所接受和认同，并以其独特的渗透力强劲地影响着人们的心灵。正确把握电视文化的精神内核，有效释放电视文化的积极效能，最大限度地消解其负面影响，无疑是电视工作者义不容辞的责任，也是广大观众的迫切要求。     

孔子对神话传说的历史化、理性化

我国先秦史书记载有许多神话传说。孔子是第一个全面对神话传说历史化、理性化的人 ,而且他还把这一史学思想运用到了整理《春秋》这部史书中     

参孙与赫剌克勒斯神话背后的故事

在古希伯莱人的圣经故事中，大力士参孙在娘胎中就被指定要做神的拿细耳人（归主的人，要严格遵守一定的清规戒律）。“耶和华的使向那妇人显现，对她说：‘向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。’他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”这一切注定了参孙不是凡夫俗子而是要做归主的人，肩负着伟大的历史使命：从非利士人的手中解救以色列人。他因神的遴选而具有了不凡的一生。     

想象力的枷锁：本土跨文化传播研究的奠基者神话

近十年间,国外跨文化传播研究者不断反思爱德华·霍尔的奠基者神话,寻找更多元的理论根源,但在本土跨文化传播研究,时至今日,霍尔的奠基者神话始终未曾受到质疑。在此背景下,文章尝试重新反思,为何本土跨文化传播研究群体独尊霍尔为奠基者,并延续至今？这又为本土跨文化传播研究带来了哪些影响？对此,通过回顾本土文献,文章发现,霍尔成为本土跨文化传播研究无可争议的奠基者的过程绝非自然发生史,该过程与本土学术场域及社会意识形态变化密切相关。而且,霍尔及其功能主义范式,在长期主导本土跨文化传播研究的数十年间,已如枷锁般禁锢着本土跨文化传播研究的想象力。     

战争类影视作品典型人物的消解与重构

近年来,战争类影视作品以全新的面貌出现在公众的视野当中,很多人将其视为对马克思主义典型观的颠覆。其实,在重新认真研读马克思文艺著作后,就会看到,作品中消解的只是传统观念中的高大全的英雄形象,典型理论却得以在典型人物的重构中更富有了生命力。     

网络传播中儒家传统观念的消解

上世纪90年代以来,互联网的高速发展推动人类社会向信息社会迅速转变,网络强烈地改变着社会生活.然而,在提供诸多方便的同时,网络带来的问题也让我们始料不及.由于网络上隐匿的自由和自由的隐匿,使得网络成为了一个弱道德规范场所,甚至是一个藏污纳垢的所在.儒家的传统观念,如崇尚中庸、重视道德、重视人际关系等观念在网络时代受到了重大挑战.     

赫尔墨斯的困境——新闻采写过程中新闻专业主义的建构与消解

赫尔墨斯是希腊神话中的信使之神,负责信息的传递工作。“一个掌握着种种用于发现隐蔽的、潜藏的、无意识的事物的种种方法,甚至可以通过偷窃来获取所需讯息的信使。他要呈现各种语言、文化和社会,无论它们是多么模糊、陌生、无意义。他厘清模糊之处,让陌生变为熟稔,将意义赋予无稽。他解码讯息,他作出阐释。”^①     

京“运”京韵

2001年7月13日,国人的努力实现了百年梦想,北京终于取得了第29届奥运会的的主办权。2008年8月8日,国人的欢呼将给这一天镶上东方魅力的璀璨,奥运会将在一个有着5000年历史沉淀的国度闪亮登场,并将演绎富有东方韵味的神话。     

论韩剧的女性化叙事与女性形象

韩剧中的女性化叙事方式和不同于中国电视剧中女性形象的塑造,带给中国观众一种全新的叙述视角。韩剧以独特的叙事模式与唯美的镜头语言,力图通过浪漫的故事,唯美的女性形象建构一种世俗神话。女性化叙事就是打破以往男性宏大的叙事方式,通过细