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111.
消解主体间性教育的内在困境 总被引:2,自引:0,他引:2
萧红梅 《南宁师范高等专科学校学报》2006,23(4):100-102,106
主体间性教育理论在实践中存在着一些内在的困境,体现出一种不充分的主体间性关系,为了消解主体闻性教育在实践中存在的内在困境,我们应从尊重并提升学生的前理解、重视师生之间的情感交往和实践性关往、保留学生的差异性等方面去努力. 相似文献
112.
黄中梅 《安徽广播电视大学学报》2016,(4):103-107
美国当代黑人女作家托妮·莫里森一直致力于以她的小说文本消解父权文化。这不仅体现在莫里森的单部作品之中,而且纵向地呈现在她的诸多小说中。通过对莫里森小说文本的历时梳理,指出其消解父权文化的系列过程:揭示父权文化的危害、挑战父权文化男权中心思想以及摈弃父权文化的性别歧视思想。 相似文献
113.
马玉琛 《陕西广播电视大学学报》2005,7(2):80-83
本对上古中西方神话传说中关于世界的创造,关于人的创造,关于过程和结局等内容进行了极其认真的比较,在比较中寻找和发掘中西方原始初民思维形式的共同点和不同点,以及这些不同点对后世中西方诸民族思维形式的影响。 相似文献
114.
115.
湖北日报报业集团旗下的《特别关注》自2000年10月创刊以来,发展神速,20016年底发行量突破200万,成为国内仅次于《读者》的文摘类杂志,杀入全国期刊排行榜前5名,在竞争激烈的传媒市场上书写了一曲惊人的"飞天"神话.《特别关注》的成功奥秘在哪里呢?本文,试图用框架理论探讨一下《特别关注》的编辑框架,以达到管中窥豹的目的. 相似文献
116.
文章试图通过细读文革时期小说的典型文本《艳阳天》和《金光大道》,分析其叙事模式的具体特征,勾勒出英雄人物形象在十七年文学中的沿革过程以及最终形成蜕变的内在机制,探讨英雄故事与史诗性追求的内在一致性和现实虚幻性,分析英雄神话在文本形式上如何参与到文革小说范式的建构中,并最终形成主导地位。 相似文献
117.
118.
在古希腊神话中,坦塔罗斯是宙斯之子.因泄露天机,遭受处罚,站立在齐脖子深的流水中.头顶上有果树,但当他口渴难耐时,水就流走了,而肚子饥饿时.果子又被风吹去。对于坦塔罗斯来说,水和珍果永远是诱人但又不可企及的梦想。坦塔罗斯本来是很幸福的,诸神还经常盛情款待他, 相似文献
119.
闫德亮 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(3):65-71
早在神话时代,岭南已入中原文明的视野与文化版图。《山海经》时代中原文化外向波散岭南。舜帝南巡足迹岭南,岭南大地已开始接受中原文明之教化,岭南南越民族亦开始投入华夏民族之怀抱。随着中原汉人的南徙,盘古文化与盘瓠文化在岭南相遇并共存相融,岭南的人口成分及文化内涵发生了改变,从而促进了岭南南越民族与汉民族的融合及岭南南越民族的汉化进程,其结果是中华文化丰富多彩,中华民族繁荣壮大。 相似文献
120.
小组合作学习是新课改倡导的三大学习方式之一,正逐步为广大教师所接受并践行。由于教师在实践中经验的不足、理论探讨与实践需求相脱节,往往存在“注重形式、忽视实质、缺乏实效”等不容忽视的问题。本文通过对小学科学合作学习中问题的剖析,探讨相应的对策,准确把握内涵,以期提高科学教学中小组合作学习的操作性和有效性。 相似文献