女权主义解读艾米莉·狄金森

19世纪美国著名女诗人艾米莉.狄金森以其独特的生活方式和独特的诗歌意象,通过凸现女性的叛逆和自救以及颠覆传统男性权威,超前地向世人展示了女权主义思想及女性新形象,从而建构了其独特的文化价值观,这比20世纪60年代的女权主义的兴起早了一个世纪。     

论广告创意的神话

广告创意常常被认为是广告运作的中心环节,广告业的核心竞争力.然而,作为大众文化的重要组成部分,广告无论是在其内容还是其艺术表现形式方面都谈不上是一种创意.从历史的发展看,创意也不天生就是广告人的核心价值观,在很长的一段历史时期,广告仅仅是"广而告之"的信息告白,直白地把产品的消息传递给消费者.创意也不是广告的天然属性,...     

美国文坛活神话：菲利普·罗斯

菲利普·罗斯（1933-）在当代美国文坛占有非常重要的地位,被称为是“文坛活神话”。和罗斯同时代出生的作家大多己驾鹤西去。     

清代富察氏家族

富察氏家族作为满洲大族,其祭祀自然就承袭了萨满教中多神崇拜的思想,他们所信仰供奉的神仙就是满洲族源神话中的三仙女--恩库伦、正库伦和佛库伦。富察氏偶尔还会基于某种政治的需要,对其他神灵加以崇拜,如富察氏中的显赫人物福康安在征台的过程中大力推崇和传播台湾妈祖信仰就是一个很好的证明。     

巨石建筑之精神诠释——有关西西弗斯神话

导语：石器时代的巨石时期可以说是人类史前文化的一个奇特的高峰,它以学生巨大的石头景观震慑着人们的心灵。是什么样的精神动力驱使史前先民建造如此伟大的建筑？     

美国的“山巅之城”神话

山崩之城神话的起源和内涵 1630年,满载清教徒的“阿贝拉”号抵达新英格兰前,后成为马萨诸塞殖民地首任总督的约翰-温思诺普发表了一次著名的布道《基督徒仁慈的典范》（一说他是在英格兰进行的布道,而非马萨诸塞海岸）,告诉即将踏上新大陆的清教徒们,他们将进行一次独特的航行,开拓一种全新但充满危险的生活,上帝不仅赞同他们的选择,而且还参与到其中。他们建立的社会将是一座被世界瞩目的“山巅之城”,是其它国家的典范,“我们必须相信,我们将是一座建立在山巅的城市。所有的目光都聚集在我们身上。”     

从汉字中查考中国古代神话的史实

传说中的始祖神女娲,在金文中应为 .伏羲之伏应为驯伏,羲是晨光之义.炎帝是大火(星)之意.黄帝即皇天上帝.夸父是对日影的测量.羿是善射的英雄.     

因学术之名:消解一个禁忌书写一段传奇——评方维保先生新著《苏雪林:荆棘花冠》

熟知中国现代文学史的人都知道,80年代以来大陆学界的华裔美籍学者,夏志清先生写于60年代的《中国现代小说史》的牵引之下,进入了一个文学考古挖掘盛时期,而由此引发的研究热点(如张爱玲研究、沈从文研究、钱钟书研究等)持续了近二十年.     

伪文化让美国企业“神话”破灭

美国的企业自诩不凡,多以自己拥有所谓的先进文化和道德为自豪,他们处处高人一头,傲陧得毫无道理,在处理问题时十分霸道。 众所周知,美国企业总是以宣扬美国文化而自豪。因此,他们总是以美国的文化和价值观,以及在此基础上建立起来的标准,并用这些标准去检验别人、评价别人,衡量世界。     

全球化语境下武术发展的文化版图审视

具有民族文化完整性与延续性意义的文化版图,是一个民族文化身份认同和精神寄托的家园,文化版图的固守与拓展是指在文化全球化的背景下,不同地区、民族、国家的文化如何进行比较、沟通和理解的过程.在中国武术发展史上交流域融合一直是不变的主题,也是中国武术前进的动力源泉,然而在现今文化全球化语境下,中国武术却迷失了:武术技击的误读与消解、武术发展的西方化改造、武术生存空间遭受严重挤压.中国武术文化版图的固守与拓展需要加强武术的文化身份认同和自身变革,以实现平等对话.