汉代神话仙话化倾向的时代特征——汉代神话流变研究之一

汉代是中国神话再度活跃的阶段,是其传播流变的黄金时期。在汉代,一些神话完成了由神话到仙话的飞跃发展,即有些神话首次出现仙话化的表现;一些已具有仙话化倾向的神话也得到了进一步的发展、强化。汉代神话仙话化倾向主要是受神仙方术思想的直接影响和神话载录者的侧面推动而产生的。     

中国神话的德育功能

中国古代神话体现出强烈的尚德精神。这种精神对当前的德育工作仍然有较强的借鉴意义。中国神话故事中的主人公表现出高昂的精神和坚强的意志,中国神话中蕴藏着丰富的德育因素,这是西方神话所远不能及的。     

我想写一部怎样的神话学教科书

2010年初夏,孙正国博士与我联系,说想在所主持的〈长江大学学报〉＂神话学专栏＂中特设一期,邀请一些同道,共同讨论拙著〈神话与神话学〉.我当然很高兴能有机会集中聆听同行们的批评和建     

神话学课程在我国高等教育教学体系中的成熟标志

杨利慧教授的〈神话与神话学〉是我国普通高等院校神话学课程的第一部国家级规划教材.在此之前,国内也出版过多部神话学概论性著作,这些著作为神话研究在我国的普及和深入起到了重要作用,而〈神话与神话学〉的出版则标志着神话学这门课程在我国高等教育教学体系中的日益成熟.     

篱笆外面的野玫瑰——近代文学史上具有反叛性质的女子形象浅析

女性反叛形象是近代文学史上具有特殊意义的群体,女性的反叛行为,一方面,对于女性本身,使她们得到了更加自由的外部环境,以及可以独立自主的充分条件,另一方面,当反叛的发生与社会类型的转变同步时,叛逆行为将融入社会变革的力量,成为社会进步的推力。任何叛逆的姿态在反叛行为的性质发生改变时就被消解了。但是人类个体骨子里面天生的＂不盲从,不反对＂的反叛性,是在任何时代都会出现的最贴近人性本真的特质。或者说,贴近人性的本质,就是对现世的秩序的反叛。     

《诗经》中的部族起源神话原型解读

本文从民俗学、社会学及人类文化学角度,运用荣格的原型批评方法深入剖析《诗经》作品中的商、周部族起源神话,分析了母系氏族公社时期的婚姻形态,《诗经》时代的社会性质、婚姻形态及人们图腾崇拜的思想特征。通过分析指出,《诗经》作品中的商及周人的始祖神话传说,与原始母系氏族的婚姻形式及先民的图腾信仰有很大关系。     

从《荷马史诗》的讲述中看神人“二分”思想

古希腊神话在世界文明史上占有极其重要的地位,原因之一是因为古希腊神话具有神人＂同形同性＂的本质特征。本文从《荷马史诗》中神人述说的分析得出古希腊神话中希腊人神灵信仰方面并非仅是神人＂二同＂,更为重要的是在述说神人＂二分＂的重要思想。     

从《庄子》的神话思维看庄子的循环变化思想

庄子是中国古代思想家中最善运用神话的人。《庄子》一书气势磅礴,汪洋恣肆,将其独特的道家思想蕴于神话之中,通过运用神话阐释他心中的循环变化思想。从鲲与鹏,庄周与蝶,种有几,混沌之死,瓠与瓢等5个神话可以看出庄子独特的内心世界。庄子以其特有的神话思维方式,气象万千的想象力,影响着中国文化。     

自我身份的消解与重构——《斜阳》成长主题解读

《斜阳》创作于二战后的日本,混乱的时代思潮促使作者太宰治坚守自我内部重构的价值体系,却不可避免遭遇来自社会现实与传统制度的压抑。作品揭示了自我身份的消解带来的困惑与幻灭,着力刻画了女主人公在重构自我身份中的成长,同时蕴含着作者本人的精神成长历程。这种虚构与现实的要素共同构成了小说明暗交织的成长主题。     

对教师知识权威之考察

在当今社会和教育发展背景下,教师的知识权威产生了变化,但从实质上看并未消解,教师在教育实践中仍然起着主导性的作用,对此要结合理论分析和实际考察来全面地看待。