老师不该批评我

我现在成了很多同学眼里的坏孩子．这让我非常气愤。因为我没有做任何坏事．只不过把一本介绍青春期发育特点的书带到班里看，被班主任发现了。他竟然当场批评我在班内看黄色书籍，这也太没水平了吧!我了解点科学的性知识有什么不好?我已经13岁了!要说真正看黄色书籍的．班里确有其人。可他能管得了吗?我们是21世纪的少年，班主任却活像一个老古董，我真有点讨厌他。就凭他这样落后的思想．能教好我们吗?     

批评隐喻视角下政治话语中身份建构解读——以2015奥巴马国情咨文为例

批评隐喻视角下的隐喻是实现身份建构的话语策略。本研究以2015奥巴马国情咨文为语料,研究话语者如何受交际目的、意识形态、及社会因素的影响,从而运用话语策略实现自己的身份建构。分析表明:奥巴马在国情咨文中通过隐喻构建了自己作为国家安全的守护者、发展的引导者和成长的看护者,而这样身份建构的背后是由政治目的所驱动,这为凸显隐喻、身份建构与政治目的之间的互动提供了证据。     

刘熙载的书法批评

刘熙载是晚清著名的文艺评论家.其书法批评思想也非常丰富,其中包括法古能变、书如其人、中和可经、不工之工和意法相成.这些书法批评思想是我国古代书法理论中的重要组成部分.     

刘勰《程器》中的作者"文德"批评新论

中国古代化和批评一贯强调“德”说。刘勰《程器》篇中提倡“德”是其作批评论中的重要构成内容。“德”与其“养气”说，“神思”说、“才、气、学、习”说，构成作创作的综合素质。“德”是作创作素质构成中最重要和最基本的因素。刘勰的“德”说不仅强调“”与“德”的关系并突出了“德”的作用，而且“德”说弘扬了作批评中的人意识、个性意识和主体意识。     

曹丕对刘勰影响三论

曹丕与刘勰，是魏晋南北朝时期学批评的两大重镇，二都对理论思维作出了独特的贡献。从学批评角度观察，曹丕与刘勰联系十分密切。其首先表现为，在魏、陈思的优劣比较中，刘勰明显向曹丕倾斜，这在陈思优于魏已有定论的南朝，实属不易；其次，二在统领全局的宏观述思想方面，不无相通之处；更重要的，是曹丕关于批评主体要从学创作中剥离、独立的思想影响了刘勰。     

略论传记文学的批评原则

传记文学的批评原则包括如下五个方面：1、科学性原则。传记文学批评要着眼于传记文本、传记现象，要有实事求是的科学精神；2、学理性原则。批评应有学术性、理论性；3、前瞻性原则。要关注传记文学的新现象、新态势、新思潮、新特点，批评应指导和引领传记的创作、出版与阅读的潮流；4、开放性原则。体现为批评方法的多元化、批评视角的多样化、批评载体的多种化；5、艺术性原则。即讲究形式美，追求风格美，注重文笔美。     

养生苑

消除疲劳，安心睡觉；有助于睡眠的食物；健康快递 几秒钟消除背痛；食甘蔗养血润燥；橘子勿与萝卜同食。     

论六朝文人聚谈对文学理论批评的影响

文人聚谈是纵贯六朝的一种突出的社会现象。文人聚谈的内容因时代不同而不同：魏初“南皮之游”高谈阔论，涉及诸子百家；正始至于晋末的清谈，以玄言佛理为主，亦与文学相关；刘宋的“文义赏会”，由玄言佛理逐渐向文学过渡；齐梁的“文章谈义”，文学成为主导内容。文人聚谈对当时的文学理论与批评产生巨大影响：它不但直接影响到文学理论批评专著的问世，更促进文学理论的生成。     

怎样传达老师对孩子的批评

一 小学升初中,女儿欣欣的成绩让我进退两难--281分,只能进区普通初中.我心急如焚却又毫无办法.实打实地说,欣欣这个成绩是我早有预料的,只不过是出于做父亲的心理,不愿也不想面对罢了.     

中国诗性的思想资源和诗性的文论意识--对《中国诗性文论与批评》的"诗性"的解读

诗性蕴涵着民族丰富的文化内涵，同时跟我们哲思的背景有千丝万缕的联系。文论的逻辑起正是由此展开，不论是“诗化”、世俗文化，还是诗的神性化，都是一种对感性的经验的依赖，这导致特性的泛化和诗化的文论意识的蔓延。我们的文论虽然逐渐观念化、抽象化，也构成了诗性的批评系统。但这种话语一旦定型、成熟之后，文论的意象的丰富性和创造性就会受阻。同时，面对西方的话语的大量的浸入，却有一种“失语”的迷茫。文论的现代话语的建立，必须正视这个现实，并进行了一种深刻的理论反思和学理的梳理。