表扬与批评的辩证艺术

表扬与批评是思想政治教育的两种重要方法,也是班主任实施班级管理常用的手段.表扬与批评既有区别又有联系,既对立又统一,构成了矛盾的统一体.因此,我们应把二者结合起来,灵活运用,讲求辩证艺术.     

批评的视线:仰视、俯视与平视

对于文学,有三种批评的视线:仰视、俯视与平视。用宗教或理性的态度批评文学,具超越性,是一种仰视或俯视的态度。而中国古代的文学批评则取同情的了解的态度,对文学是平视的的视线。本文肯定平视的合理性,肯定中国古代的文学批评的历史独特性,并深信其远大的前程。     

论古代小说批评对史学"惩劝意识"的接受

一、史学的惩劝功能及其在古代小说批评中的呈现历史学家编撰史书,一般都具有明显的“惩劝意识”,希望借此来宣扬伦理道德,达到惩恶扬善的目的。孔子编《春秋》,把褒贬寓于世事之中,借微言而显大义,使“乱臣贼子惧”[1],这种“春秋笔法”成为后代史家们追慕的典范。汉代史学家司马迁在《史记·太史公自序》云:“《春秋》辨是非,故长于治人……拨乱世反之正,莫近于《春秋》。”[2]唐代的刘知几认为:“史之为务,申以劝戒,树之风声。其有贼臣逆子,淫君乱主,苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。”[3]史学这种能供千秋万代评说从…     

教育新理念下教师批评学生之探讨

教育新理念指导下,教师应该如何批评犯错误的学生,才能更好地帮助学生改正所犯错误,发挥批评教育的最大功效?文章认为要重新认识批评的含义,认识到批评会产生两种截然不同的影响,在批评过程中要正确处理两种关系,更要掌握技巧。     

抓住避免孩子任性的教育时机

很多父母都反映自己的孩子很任性,常常对他们束手无策。《五元家教丛书》中专门有《孩子任性怎么办》一书,对孩子的任性行为进行了分析,并提出了行之有效的解决方法。     

《血酬定律——中国历史中的生存游戏》

历史在某一特定意义上来说，是渗透着历史家个人情怀而构造出来的。所以有说法，认为“一切历史都是当代史”，或者“一切历史都是思想史”，是历史家本人力图理解前人的想法，力图了解历史现象和事实背后的思想，并且站在现在的理解力的高度上来诠释历史。     

赏识评价 倾注师爱——浅谈基础教育课程改革中的评语评价改革

赏识鼓励性评语评价的主旨是使不同的学生都能在愉悦的学习状态中茁壮成长。坚持正面的充满师爱的评语鼓励是行之有效的教育方法;有理有情的批评也是必不可少的。     

批评要注意“善后”

学生犯错误后,教师的批评不是终极目的,而是一种促使其改正错误的教育手段。心理学告诉我们: 人们习惯上总是爱听好话,恭维话, 而把批评看作贬义的,所以听到批评后,感情上不免发怒、不平、焦虑等,也往往会使批评者与被批评者之间产生隔阂、矛盾甚至怨恨等。作为教师,要想办法消除这种由批评带来的副作用,进而使之产生积极作用,除了批评要实事求是,掌握分寸和时机、注意方式方法外,还要努力作好批评的善后工作。     

从曹丕批评"文人相轻"看中国古代批评家的批评态度

中国古代文学批评对批评态度的重视和研究始于魏晋时期的曹丕,其著作《典论*论文》首先提出了批评态度问题,其核心是提出对"文人相轻"的批评,从而引起人们对批评态度的重视和研究,构成了中国古代批评态度观.     

明确“批评”功能，驾驭“批评”之法

管理学生，批评与表扬共存。表扬、鼓励学生．能激发学生身心发展，这已是教育界的共识，而且学生也乐于接受；相对于表扬，“批评”，学生则避而远之，教师也有所顾忌，心存惶惑，害怕产生意料不到的负面影响。但笔认为，在教育教学过程中，该批评时必须得批评，不能无原则的退让．所谓是非曲直终有