关系赋权:社会资本配置的新范式——网络重构社会连接之下的社会治理逻辑变革

互联网发展到今天,已成为与物质、能量比肩并存的信息生成传导与发生作用的新范式,它极大地激活了个体及其嵌入的关系网络,通过“连接”与“聚合”为社会中的每一个人(其中绝大多数人是传统意义上的“无权者”)赋权,从而深刻地改变了社会的权力格局,促使我们重新审视社会治理的逻辑.     

学术期刊出版主体利己行为问题分析

学术期刊出版主体可以区分为个人主体和组织主体,学术期刊出版主体利己的行为倾向可能导致公地悲剧问题、逆向选择问题和道德风险问题等,这些问题的解决需要学术期刊出版行业进行以产权改革为基础的市场化改革.学术期刊出版行业的市场化改革需要企业家,这些企业家必须具备较高的政治素质.     

独立董事党性特征对公司治理绩效的影响研究

独立董事治理是公司治理和董事会治理的一个关键环节。独立董事党员特征的治理绩效一直是一个争议性的问题。本研究基于沪深股市A股上市公司独立董事党性及治理绩效的数据调查,借助于多元回归分析方法,实证性地研究发现了独立董事的党性有助于治理绩效的增长,即独立董事党员人数、优秀党员人数、党龄、党员独立董事占董事会成员的比例等要素有助于独立董事治理的完善,从而为我国上市公司独立董事治理的优化提供了理论借鉴。     

数据治理——图书馆事业的发展机遇

数据驱动发现成为一种新的科学进步路线,产生了新的知识服务对象:愈加重视数据的科学家和工程师、数据科学家、数据工程师、数据分析师、公民科学家等。数据获取需要依靠国家的行政命令、资助机构的政策、研究机构和大学的管理办法等。数据共享存在于不同学科,而且已具备了基础设施,诸如:数据中心、数据云、数据知识库与数据期刊、信息技术中心、数字资源中心等。数据重用需要公共部门、企业、公众、利益相关方在“尽可能地开放,尽责任地封闭”前提下,采取协调一致的行动。在这里,数据馆员扮演重要角色。数据治理生态体系需要图书馆执行数据获取、数据共享、数据重用的政策。通过不断寻找和搜集最佳实践案例,图书馆可以支持数据治理。参考文献79。     

海拉尔松(沙地樟子松)沙地造林技术

海拉尔松(沙地樟子松)属于海拉尔地区治理沙地的乡土讨种、先锋树种．该文主要论述了小苗人工植苗造林、小苗机械化造林和大苗冬季人工造林的技术措施和造林后加强管护等问题。     

论蔡元培"教授治校"的民主管理思想

蔡元培先生在北京大学开创了我国"教授治校"的先河,其实质是通过分权来保障学术自由和大学自治.文章在分析"教授治校"民主管理思想的产生与实践的基础上,阐释了"教授治校"的内涵,提出了对现代大学内部进行管理体制改革的构想:进一步明确划分了管理的权限;改革治理机构;现实管理主体的多元化;坚持以人为本,通过人本管理来唤醒管理者的主体意识.     

G20:中国主导全球治理的首轮探索--来自智库层面鲜为人知的故事与思考

2016年9月4-5日在杭州召开的G20峰会是中国有史以来第一次主导全球经济治理顶层设计的峰会,在中国对外交往史上将具有举足轻重的地位,也是中国国际影响力与软实力提升的标志性事件。     

校企双主体办学的治理理论与模式初探

校企合作双主体办学作为职业教育特定办学形式的一种新现象,已在现代职业教育体系建设中发挥着日益重要的作用,并成为兴起中的多层次职业教育治理体系的组成部分。作者就校企双主体办学的概念、研究假设、理论命题、治理理论和模式等核心议题进行了初步探索,提出一些带有综合性的看法。首先,双主体办学治理作为多中心治理的一种延伸和拓展,是国家对构建现代职业教育体系的一种现实回应。这使得双主体办学治理实际上是特定对象内部和外部的协同治理,即一种双重治理进程。其次,双主体办学治理进程是国家和行业企业、职业院校等多元行为体共同推动的,但是政府是推动这一进程的核心行为体,即"领导者"。再次,校企双主体办学治理的启动和持续运行需要权力、利益和认同的共同基础,其具体表现是权力平衡、利益共享和认同强化,它们在互动和互构中共同形成双主体治理所必需的物质和观念上的条件。最后,构建了一个由谁来治理、治理什么、怎么治理、治理绩效四个维度,由理念与目标、举办权结构、管理体制、组织构架、投资构成、决策机制、执行系统、监督反馈、利益分配等9个基本模块组成的双主体办学治理模型,提出了参与式治理和双元共治两个基本模式,两种治理模式相互影响,相互作用,共同构成双主体办学治理结构。     

法人治理结构理论与实践的若干新思考

法人治理结构是现代公司制度的核心，随着我国建立现代企业制度的实践，法人治理结构问题日益突出。认识法人治理结构的理论内涵及运作特点，对于发现问题，指导下一步的实践具有积极作用。     

中华传统龙文化的功能流变及分层治理

传统龙文化可以分为物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。文化的不同层次又有侧重地承担着整合、导向、维持秩序、传续等实践功能。随着时代的变化,传统龙文化的层次及其承载的实践功能也在不断发生流变。只有对传统龙文化进行有针对性的分层次治理,延续有生命力的文化实践功能,淘汰过时的文化功能,才能真正把握传统文化的内在发展规律,在传统龙文化的创造性转化和创新性发展中做到有的放矢。