全文获取类型
收费全文 | 4454篇 |
免费 | 40篇 |
国内免费 | 50篇 |
专业分类
教育 | 3191篇 |
科学研究 | 699篇 |
各国文化 | 10篇 |
体育 | 114篇 |
综合类 | 183篇 |
文化理论 | 19篇 |
信息传播 | 328篇 |
出版年
2024年 | 19篇 |
2023年 | 73篇 |
2022年 | 73篇 |
2021年 | 84篇 |
2020年 | 79篇 |
2019年 | 89篇 |
2018年 | 45篇 |
2017年 | 101篇 |
2016年 | 126篇 |
2015年 | 204篇 |
2014年 | 344篇 |
2013年 | 305篇 |
2012年 | 315篇 |
2011年 | 310篇 |
2010年 | 295篇 |
2009年 | 313篇 |
2008年 | 420篇 |
2007年 | 279篇 |
2006年 | 176篇 |
2005年 | 203篇 |
2004年 | 131篇 |
2003年 | 117篇 |
2002年 | 98篇 |
2001年 | 94篇 |
2000年 | 63篇 |
1999年 | 36篇 |
1998年 | 24篇 |
1997年 | 23篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 22篇 |
1994年 | 20篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 5篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有4544条查询结果,搜索用时 31 毫秒
91.
92.
生态女性主义,作为现代生态学的一个分支,这一概念是1974年法国学者奥波尼在《女性主义·毁灭》中首次提出的。生态女性主义者认为,男性对女性的压迫与统治和人类对自然的奴役与统治存在着内在的一致性,女性危机和生态危机是同步的,自然和女性都是父权制中心文化的牺牲品;主张从男人压迫妇女和人类统治自然之间的关系入手,[第一段] 相似文献
93.
《庄子》"寓言"、"重言"和"卮言"正解 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为“寓言”是《庄子》一书的表达方式,“重言”和“卮言”都是“寓言”。“重言”概括了“寓言”的使用方式,“卮言”概括了“寓言”的特点。从思维发展的深层原因上看,庄子选择“寓言”的方式来立言达理是由战国时期诗性思维与理性思维相结合的特点所决定的。《庄子》的寓言具有强烈的神话色彩,同时理性精神在逐渐增强;“重言”反映了《庄子》的理性精神,“卮言”反映了《庄子》的诗性精神。 相似文献
94.
95.
96.
生态一词原本是生态学的术语,联系到我们的教育教学中来,就是教师与学生之间,学生与学生环境之间的动态平衡关系.生态式教育思想强调以一种生态的眼光、态度、原理和方法来观照、思考、理解、解释复杂的教育问题,并以生态的方式来开展教育实践.它是一种系统观、整体观、联系观、和谐观、均衡观下的教育,是一种充分体现和不断运用生态智慧的教育.教育教学的生态化是当今一种重要的思潮,是课堂教学的一种后现代教育观取向,实施生态式教学是十分必要的. 相似文献
97.
道家道教典籍中蕴含着丰富的生态伦理思想和规范。道家道教生态伦理思想与传统伦理学相比,既有共通之处,也有独到之处。前者为它与当代生态伦理思想相互衔接提供了可能性,后者显示了它对丰富和发展当代生态伦理学的价值。生态伦理学和生态哲学之间是个别和一般的关系。深入研究道家道教生态伦理思想,对建构和发展当代生态哲学意义重大。 相似文献
98.
对俄国皇家地理学会会员彼得·库兹米奇·柯兹洛夫的考察生涯、第六次考察路线、黑城发掘、第六次考察的民族学和生态学意义作了比较细致的介绍,并就有关问题阐述了自己的看法. 相似文献
99.
论生态文化与大学校园新文化构建 总被引:18,自引:0,他引:18
生态化是人类化发展的最新取向,教育作为社会大系统的子系统,必将致力于校园生态化的构建,21世纪的大学校园应以教育生态学为理论基础,营造和谐的化氛围,构建良好的学术生态,努力和大社会辐射力度,成为“国际性”的开放组织,承担起“泽被人类”的历史使命。 相似文献
100.
远程教育是一种备受人们关注的历史文化现象,目前,关于它的起源有四种认识,然而它究竟起源于何时呢?该文尝试从文化生态学的角度,对远程教育的起源作出新的注解,以支持远程教育起源于远古生态文明层面的论点。 相似文献