用深情和耐心助力缺爱缺安全感的孩子的成长

当今社会物质条件得到极大满足的同时,人的精神需要没有获得足够重视,这样就出现了很多缺爱缺安全感的孩子。怎样教育这样的孩子,是做班主任要着重思考的问题。本文以个案为基础,探索了缺爱缺安全感的孩子的教育方法:首先要无条件接纳孩子;其次要给孩子足够多的关注、爱、信任和耐心;最后适当地联系家长,促成家校的协同教育也是行之有效的办法。     

作义评语五要五忌

一、评语要因文施评,忌千篇一律 作文评语的日的是成就学生的写作,要有效力,要有意义．于篇一律的评语违背了作文教学目标,也违背了老师的初衷,达不到预期的目的,甚至南辕北辙。大家常说一些诸如“生活气息不浓”、“不能围绕中心选材”、“描写不细腻”、“没有一双发现美的眼睛”等评语,让学生摸不着头脑,或是知道些意思,但由于太概括又不知从何下手,使评语失去其意义。     

一样的“无我”,不一样的“诗境”——“无我之境”类型探析

对于＂无我之境＂的渊源及内涵,学界已有许多精到的点评和分析,但对于其类型却至今无人涉足。笔者认为,＂无我之境＂其实有类型的不同,本文拟结合陶（陶渊明）诗的＂采菊东篱下,悠然见南山＂和谢（谢灵运）诗的＂池塘生春草,园柳变鸣禽＂两句,对＂无我之境＂的类型作初步探讨。     

一“网”深情

飞蛾扑火究竟是为了追求爱情，还是为了寻找光明，千百年来没有人能说得清楚。我曾赋予自己“传媒人”的使命，在以“飞蛾扑火”般的义无返顾与执着投身网络传媒的火海中，炙烤生命，感受收获，遂突然醒悟：飞蛾扑火或许只是为了完成使命。     

“梅村体”论

"江左三大家"出处不同,吴梅村由遗选而失路成贰臣,"失身"愧恧,是其难以排遣之真正哀苦心病。其诗称"梅村体",通常特指其长篇歌行。怎样解读吴氏寄之于诗的"用心",当是辨认"梅村体"之要捩。其诗"篇无虚咏","指事传辞,兴亡具备",即"诗史"品格。入清后,"梅村体"哀婉之情益浓重,而悲慨气韵渐见衰飒。情多于事,锋锐钝化,议论胆缩,"史"识必亦淡散。言"梅村体"必于深情之外言及丽藻。情不浓深,"诗史"易成史论,失却诗之特性;若褪去藻采之丽,则必徒成少陵诗史之仿效,不成其为"梅村体",从而也难从元、白"长庆体"中分离,自成面目。丽词藻采是梅村歌行的形态标识。藻丽之色,原基于吴氏早年即擅长艳体,系晚明世家子弟的才子气表现。"梅村体"的"凄丽苍凉",实不止仅存见其歌行,同样体现于如《赠寇白门》等近体诗作中。"梅村体"应是吴伟业诗作整体构架而成。     

如何在语文教学中培养小学生语文语感

语言训练的最终目的是使学生具备语言运用的能力,我们平时教学强调的仅仅是语文分析能力、语法逻辑能力、综合判断能力、抽象思维能力。却往往忽视了直觉思维能力的培养,忽视在读书过程中引导学生自己去感悟。     

在数学教学中倾注深情 关注学困生

作为教师,要全面衡量学生,及时发现他们的闪光点,善于将其数学学习与现实生活有机地结合起来。作为学困生,学生成绩不佳,但他们平时的表现都十分诚恳,且有自己的兴趣、爱好、特长。作为教师,要全面衡量学生,及时发现他们的闪光点,善于将其数学学习与现实生活有机地结合起来。     

如何在小学生语文教学中培养学生语感

语言训练的最终目的是使学生具备语言运用的能力,我们平时教学强调的仅仅是语文分析能力、语法逻辑能力、综合判断能力、抽象思维能力,却往往忽视了直觉思维能力的培养,忽视在读书过程中引导学生自己去感悟。     

深情绵邈的幽韵,绮艳幽密的情怀--晚唐诗风微探

唐代是诗歌达到极盛的时代,晚唐诗歌风格多样,虽与盛唐诗格调不同,但却以其独特的诗风吸引着人们。在晚唐的社会环境中,在浮艳世风的诱惑和世俗文化潮流的包裹下,晚唐诗歌必然形成绮艳的风格。大批艳诗的出现,标志着齐梁诗风的复归。然而,与齐梁诗风不同的是,晚唐诗歌多世俗情调,少贵族气息,这也正是其进步之所在。晚唐礼崩乐坏,在这种情势下,诗歌已由书写客观外物转为抒发创作主体的内心感受,形成了深情绵邈的心灵幽韵,从而,确立了晚唐诗歌最具代表性的典范诗风。     

一朵刺痛记忆的花——新时期以来绿原的诗歌创作

新时期以来绿原对政治抒情诗的回避,反映了诗人立志于救赎自身的选择,因此他主要写个人对人生的感悟和对生命意义的执著追求。与积极进取的态度相关,他诗中“走动”的形象同时也是他痛感生命的美学体现。作为一个坚持终身写作的诗人,绿原的艺术追求是沿着一条充满了困惑和矛盾的道路前进的,他不断反思诗歌与人生的紧张关系而形成一种相对沉稳的风格,但是这种沉稳是一种动态的呈现。而晚年的平和心境使智慧得以融入深情,诗质的密度加大,情感的内容被理性的形式抱紧,让人在品读时感受到一种丰富的忧伤。