艺术传播与新历史主义

文章着重探讨了艺术传播与新历史主义之间的内在关联.艺术传播的过程也就是特定的文化、艺术的历史形成过程.而新历史主义也正是借用了艺术传播的一些论点和论据来完成自身理论的建构.     

我的教学体验点滴——文言文教学例谈

文言文长期以来都是教师语文课程教学以及学生学习中的重难点,同时文言文教学也一直是教学工作中比较滞后的模块。结合中考题、个人的教学体验,从"文""言"交相辉映,感受传统文化的魅力;巧用联想和想象,助力学生文言文鉴赏;迁移字词释义,乐学文言文三个角度,提高文言文教学质量,以期培养学生对于文言文的学习兴趣,增强学生文言文阅读方面的能力。     

两篇至真至醇的美文——《倾脊轩志》与《祭妹文》之比较

明代归有光的《项脊轩志》与清代袁枚的《祭妹文》，都以特有的文学形象和文学魅力，向人们展示了人世间人性美与人情美的极致，强烈地叩响了人们的心灵。细品两文，加以比较，不难看出它们在思想内容和表现手法上有不少相似之处。     

从潘金莲形象的演变看女性思潮的变迁

由《水浒传》中的“荡妇”到《金瓶梅》中的“荡妇、妒妇加悍妇”,再到电视剧中为了追求理想爱情步入歧途的良家妇女,潘金莲的形象有了很大的跃迁。人物形象的这种演变不是无本之木,而是受女性观念和文学思潮的影响。因为文学作品和文学形象展示着来自历史深处的皱褶,透露出超个体之外的时代变迁的律动,让观者能够看到一个更为宽泛宏阔、多维多元,更具社会现实意义的文本世界。     

西里尔蒙古文语料库收集研究

本文通过编写网络爬虫程序,从网上收集了西里尔蒙古文语料库,为后期的基于统计方法的西里尔蒙古文与其他语言机器翻译研究及检索研究奠定基础。     

教出说理文的“理”

<正>《谈礼貌》是苏教版五下的一篇说理文。笔者因参加区级、市级赛课,曾先后执教该文13次。下面,笔者以此课为例谈谈如何教会学生说理,并习得说理文的阅读方法,提升阅读能力。1.立足文体特点,学说理之"文"。教学中,教师要想真正带领学生读懂说理文,就要帮助学生在弄清文体的基础上,提炼文章的例证与观点,引领学生把握文本的内在结构,梳理文章的表达脉络。     

幽灵船之谜

2003年8月27日傍晚，远洋船员沙罗带着妻子、大儿子布拉齐、小儿子莫尔来到了南美洲马尔维纳斯群岛的阿根廷港。他们租了一条远程游船。驾船出港。船正行驶中，忽然一声巨响，船舱开始大量进水并迅速下沉。富有海难逃生知识的沙罗用绳子将一家人都申起来后，大家才跳海。     

谈“铺陈列举”效应

先看这样一段文字:于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点———然而小叫天竟还没有来。(鲁迅《社戏》)为了等名角小叫天出场,作者不厌其烦地数说着先后出场的一个个角色,罗列着难挨的一个个时段。焦躁不安而又苦苦等待的无奈情态,以一种独特手法传达出来,真是淋漓尽致,过目难忘。这种手法有其鲜明特点,即作者不惜笔墨,不厌其烦,不避“嗦”,将所有刻意渲染的内容具体表现为一个个相对独立而又互为联系的语言项。如时间,分解为…     

1413年永宁寺碑与金代女真文石刻

本文对建于明成祖永乐十一年(1413)的奴儿干都司永宁寺碑与金代女真文石刻以及满语资料进行了比较,认为它们既有相同的一面,又有不同的一面。作者认为,永宁寺碑上承金代女真语文,下启满语文,对于研究女真语言文字的发展演变过程和满语形成具有重要的学术价值。