深生态道德：一种新型的道德观

深生态道德的提出是后现代伦理对生态道德的研究走向深层的表现形式,是对生态道德的一次革命性递进。深生态道德不仅关注现代性生态危机的追问与批判,而且关注后现代性的生态道德规范,力图通过哲学等多种学科的运用和价值评价,解决生态活动中那些不可预测性的生态道德问题,促进人们新的生态道德观的形成。     

想象中感悟拓展中理解

课文《黄山奇松》中有这么一句：“迎客松姿态优美,枝干遒劲,虽然饱经风霜,却依然郁郁苍苍,充满生机。”在教学课中,一位新教师这样处理“饱经风霜”这个成语。     

将爱融化

儿子读小学二年级了,身为教师的我。对他寄望很高,把爱都倾注在了他的身上。为了更好地照顾儿子,那年,我放弃了到某中学担任教学副校长的机会,调入了相对轻松些的区教育局中教科。工作没了压力,可以腾出更多的时间照顾儿子,我心里感到了极大的满足。     

感谢对手

<正>感谢对手,因为对手是我们人生路途中的推进器。——题记不知你是否听说过这样一个故事:日本的北海道出产一种味道特别鲜美的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命力非常脆弱,只要一离开深海区,要不了半天就会死去。奇怪的是有一位     

没有“政治”的底层政治——评帕萨·查特杰的《被治理者的政治》

兴起于20世纪80年代的“底层研究”学派作为一种后殖民地历史研究学派,主张摒弃在传统史学中编纂的精英主义话语,力图从底层即人民的角度重写殖民地和后殖民地时代的印度史.作为印度底层研究的主将,帕萨·查特杰教授以其敏锐的洞察力为我们展示了印度底层社会运作的政治图景,即呈现出“被治理者的政治”或者是作为被作为的“政治社会”的逻辑.与谋求权力的上层精英阶层对政治的运作相比,底层关注的是谋求自身的利益,底层是基于非政治的理由来参与政治.     

轻松愉快接触历史——浅谈初一历史入门

对于初一学生而言,历史是一门新的学科。那么,对于我们初一的历史教师来说,如何引导学生迈出初中历史学习的第一步,激发学生学习历史的兴趣,是我们初一历史老师教学中的重中之重。在教学实践中笔者有几点粗浅认识,     

巧妙激趣轻松识字

低年级学生识字,因其年龄特征,学得快,忘得也快。在识字教学中,我利用不同的教学方法,发挥学生主动性,调动学生的多种感官参与学习．以达到让学生行之有效地掌握生字识字的目的。     

巧激趣 轻松学——数学课堂教学之我见

孔子曰：知之者不如好之者,好之者不如乐之者。教育家乌申斯基也说过：没有丝毫兴趣的强制学习,将会扼杀学生探求真理的欲望。现代教育心理学研究表明：兴趣是学习的动力。     

“女之耽兮”的可叹可惜可恨——浅析杜十娘悲剧

杜十娘这一名妓的悲剧荡气回肠,数百年来令人扼腕,亦令人深思。《诗经.卫风.氓》中说＂女之耽兮,不可说也＂,而正是杜十娘的＂耽＂,才引起其悲剧的发生,最终酿成千古之恨。文章通过对明代社会背景和小说一些细节的分析,推断出造成花魁杜十娘爱情悲剧的原因是多方面的,一是时代制度害人,二是杜十娘识人不深,三是李甲缺陷的性格。     

基于部编教材的小学低年级扩展阅读例谈

部编小学语文新教材背景下,从小学低年级开始就应该注重孩子们的扩展阅读。如整体把握,从零碎走向大局;放权深读,从统一走向自主;一带多本,从课内走向课外。这是一条值得语文教师付出更多心血的大阅读之路。成人应该引领孩子们挺进在这样的大阅读之路上,并且收获到沉甸甸的、阅读的芬芳、馥郁。