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993.
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
茅公与秦地文学有着相当密切的关系，秦地现当代文学中的三大文学现象（延安文学、白杨树派和陕军文学）都与茅盾及其文学精神有着直接或间接的关联。大师茅公，精神不泯，风范犹存，秦地文学就是一面折光的镜子 相似文献
995.
卢润生 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
《徐州十三韵》是近代音北派音系的一部重要韵书，一向流传民间。本文对民间收藏的石印本《徐州十三韵》进行初步考察，介绍其版本概况、编写体例、主要价值，并推定其成书当不晚于清道光年间。 相似文献
996.
997.
耿亮 《南京晓庄学院学报》2006,22(5):70-75
在中国古典诗词中,李商隐的无题诗无疑是最具异彩的一部分。就其表达感受的随意跳跃,寄托象征的朦胧泛化,以及那份难以忍受而又无可依托的孤独落寞和对空茫悲凉情爱的刻意唯美追求,这些若从今天的文学理论而言,可以说是带有了明显的现代派意韵。文学艺术由古代走向现代,从形式到内容都在不断深化对人类心灵的各种雕刻描绘,就此而言,现代派文学应该是一种独到的发展和进步。而在所创无题诗中就表现出鲜明现代派意韵的中国古典诗人李商隐,理应具有一种非常珍贵的地位。 相似文献
998.
宋占业 《南阳师范学院学报》2005,4(10):8-9
“学衡派”以《学衡》杂志为理论宣传阵地，以白璧德的新人文主义为思想武器，与新文化运动相抗衡，最后以失败而告终。但是，在中国迈向现代化的初始，“学衡派”表现出的“新保守主义”，在接受现代性的政治、经济和技术特征的同时，试图从文化发展的继承性和规范化上制衡文化激进主义、惟科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。 相似文献
999.
邱美琼 《喀什师范学院学报》2004,25(2):83-86
宋代词学批评中的苏轼论摆幅较大，特征各异：北宋，苏轼论是非多誉少，执着传统词体观念；南宋，苏轼论则是褒多贬少，立足词作含寓的现实内涵；延宕到南宋末，又表现为抑扬相共，已开始从词体审美表现形式与社会现实生活的广泛联系立论。这实际上已超出了单个词人词论的意义，显露出后世词学理论发展中词派梳辨之端倪。 相似文献
1000.
对茅盾、胡风文艺观差异的历时考察——兼及七月派、社会剖析派小说创作 总被引：2，自引：0，他引：2
武新军 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(1):92-96
茅盾和胡风在构筑自己的文艺理论体系过程中,存在着相互的差异和冲突.在二者的影响下,社会剖析派和七月派小说家们对小说创作的形式与技巧,主观与客观问题具有不同的理解,导致了小说创作不同的个性特征,并且引发了相互的抵牾与批评. 相似文献