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本文通过对唐幽州节度使李怀仙相关史迹的新考察,认为其人应为奚族后裔,以往学界关于他出于粟特民族的说法难以成立。中古时期营州地区异种之间通婚频繁,东北亚游牧诸族中生活着大量的类胡成员,李怀仙即为其中之一。 相似文献
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本文基于翔实的史料,考证了高句丽20代王的血统关系问题。认为在高句丽28位王中,有6位王的生母是高句丽人,有4位王的生母是夫余人,有一位王的生母是汉人。有17位王的母亲无文献记载,估计无外乎高句丽、夫舍、汉等民族,因前几代王的血统已经确定,后世诸王的血统就无可改变地成为高句丽族与夫余族的混血后代。 相似文献
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关于香港地名的由来,有好几个说法,我最钟情的是那个与香料有关的掌故。据说,从明朝开始,香港岛南部的一个小港湾成为转运南粤香料的集散港,经由其转运的香料,质量上乘,被称为“海南珍奇”,人们也因此称之为“香港”。 相似文献
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这条“混血鱼”的头部特征使我们排除掉了中国原种长鳍鲤跨出国门的可能,因为有没有胡须成为了最明显的不同之处。从图片中可以看到长鳍鲤或者鲤鱼那明显的两对胡须,而欧洲鲤鱼呢,是没有胡须的,下面马上请出我们的另一位嘉宾——拟鲤(roach). 相似文献
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明智的选择是东西方教育相互学习,取长补短,共同发展。由于享受到国家的开放政策,许多人生活在国际化的环境里,这必然使孩子同时受到东西方的两种教育。教育的内核是文化。文化背景不同,教育方法各异,常常使东西方的教育处于矛盾之中。2005年3月,湖南卫视报刊社《天下情杂志编辑罗红辉女士打来电话,邀请我为《“甜歌皇后”李玲玉的育儿经》一文做点评,因为李玲玉正处于东西方教育的冲突中。原来,李玲玉在20世纪90年代中期淡然退出歌坛,经历了一次失败的婚姻后她先是去了日本,做了两年音乐电视的主持人,然后远渡加拿大。今天,当年的甜妹子拥… 相似文献
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新时期以来,《西游记》孙悟空的原型获得了新的发展。承接20世纪20年代的余绪,新时期的孙悟空原型研究主要出现了四种观点:即外来说、本土说、混血说和佛典说。 相似文献
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范学新 《喀什师范学院学报》2013,34(2)
“混血创作”这一概念的当前界定比它最初发生时有了更为宽容的外延,不特指生理上的混血,凡处于两种文化背景交织状态下的创作均可纳入其中.如此理解,我们就很自然地可以把拙木豪格的创作也看作是“混血创作”,但与沃尔克特有所不同,拙木豪格在多元文化背景下的“混血创作”为我们推开的却是一扇通向尊严、和平与宽容的大门,他的诗像一枚褐色橄榄,初尝略带辛苦青涩之感,当你咀嚼再三,就会满口醇香,五味和谐遂由心生. 相似文献