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81.
宋昕 《长春教育学院学报》2007,23(3):13-15
莫言以其汪洋恣遂的想象力、丰富的生活底蕴和洒脱的笔法获得了巨大的成功.但《四十一炮》缺失了其往日的特长,表现在:想象力的缺失;独立意识的孱弱和形式的退化,这也印证了中国文坛"在时代的欢歌中沉寂"不争的事实. 相似文献
82.
胡秋原登上坛是1931年,那时他才21岁,便参加了一场现代学史上闻名的艺自由论辩。在前一年年底,胡秋原自筹经费和三位朋友一起办了《化评论》。此刊物除鼓吹抗日外,另提出“自由人”和“自由知识阶级”的理论:认为知识分子应有独立的人格,站在自由的立场上思考,而不应成为阶级和政党的工具;又认为艺必须自由创作,不能做政治的留声机。否则,只能叫“阿狗艺”。 相似文献
83.
从周文看左联作家的被生产模式--兼论周文的创作 总被引:2,自引:0,他引:2
贺艳 《康定民族师范高等专科学校学报》2002,11(2):43-46
本以周为例,从一个角度--左联作家的被生产模式这个角度来研究左联作家的成名及其背后的各种机制的运作过程,同时也涉及周的创作。作家的被生产过程实际上包括了左联团体的需求及内在的势力要求、现代媒体的运用及读的接受心理、以及市场机制和时代环境各种因素的介入,是一个颇为复杂的过程。 相似文献
84.
税海模 《乐山师范学院学报》2001,(6)
《陵南纪事》以双重视角观察生活 ,既从现实层面肯定现实的合理性 ,又从理想层面否定现实的荒谬性 ,从而揭示了改革的复杂性 ,成功地为时代立传。小说在平和的叙述中内蕴了多种启迪、警示意义 ,值得文坛重视 相似文献
85.
“富春江上神仙侣”是诗人柳亚子对郁达夫、王映霞夫妻俩由衷的赞美之词。当然此句只能用于他们夫妇离婚之前。20世纪20年代郁达夫和王映霞的爱情故事曾一度是当时中国文坛的一段佳话,也成为那个时代自由恋爱、自主婚姻的典范。自从郁达夫第一次遇见王映霞,就深深地爱上了她。随即展开了热烈的追求。 相似文献
87.
孙德彪 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):107-111
欧阳修的作品最晚于12世纪中期传到了朝鲜,在那里广泛传播。文人们从形式与内容方面吸收、借鉴其文艺理论;批评家们对其文学创作展开了以赞誉为主的各种形式的评价。此外,欧阳修的品格以及生活态度和情趣也对朝鲜文人产生了一定的影响。 相似文献
88.
1935年10月,红军完成长征,胜利到达陕北。1936年1月26日,毛泽东亲自率领红军渡过黄河,到达华北前线对日作战。2月5日清晨,部队来到陕西清涧县高杰村袁家沟休整。这一带已经飘了几天的鹅毛大 相似文献
89.
90.
1月5日,著名作家王跃文携其长篇小说《苍黄》在京举办了该书的作品研讨会。北京凤凰联动总编辑祁智表示召开这个研讨会,一是基于本书的销售情况和反响,希望对本书进行再次推广,二是深入研讨一下王跃文官场小说背后深厚的社会文化现象。《人民文学》主编李敬泽,《文艺报》总编辑阎晶明,著名作家、评论家邱华栋、《中华文学选刊》主编王干,华南理工大学教授刘起,《南方文坛》主编张燕玲等学者、评论家参加了此次研讨会。 相似文献