韩少功：作文最重要的是表达自己的真实情感

“寻根文学”的倡导者 在上世纪80年代．中国文坛活跃着一支虎虎生威的“文学湘军”．韩少功便是其中的代表作家之一。1985年,韩少功在《作家》杂志发表《文学的根》一文．成为“寻根文学”的倡导者与主将。1986年。韩少功南下海南,先后主持中国最具理想情怀的纪实杂志《海南纪实》和最具先锋气质的文化刊物《天涯》。     

情感与理智之间——杜衡的游离性与徘徊性

现代文学史上,杜衡的处境极为尴尬,他常作为“第三种人”的代表被正统文学史视为“异类”、“边缘”与“他者”,但其文学活动与创作又曾极力热衷左翼文学;同时,新感觉派的诞生、发展、壮大直至消亡,都与他有着千丝万缕的联系,他宛如这个流派文学观念的代言人。从现代文学史上有关“第三种人”以及“京海”论争可看出,其创作风格又不同于常用现代主义创作技巧反映现代上海的喧嚣生活的刘呐鸥、穆时英、施蛰存等。这就是杜衡在左翼文坛与新感觉派之间情感与理智上所表现的徘徊性与游离性。     

新感觉派作家与左翼文坛在文艺观上的差异

新感觉派作家曾一度接近左翼文坛,但两者在文学的本质、目的、功能、价值、内容与形式的关系、文学的真实性等问题的认识上有较大的差异。这些差异也就促使他们由接近逐渐走向了偏离乃至对立。     

新时期生命本体文学脉流的宏观透视

纵观中国当代文坛，可谓流派繁多、思潮迭起，生命本体文学作为一种思潮也呈现了自己与众不同的特色，它以“生命意识的自觉”为起点，历经“生命本体的透视”、“生命精神的呼唤”、“生命原欲的展示”，发展到了“生命欲望的狂欢”。以客观的态度审视这一思潮的得失，可为当代文坛提供有益的启示。     

“文坛陕军”之师——柳青

1953年3月,陕西长安皇甫村一间破庙里住进了一个脚上穿着烂皮鞋,裤腿上满是泥点子,手里拿着哮喘喷雾器,没日没夜在村里和田里转的人,平凡亲切得就像当地的一位老农。很多年后,当地乡民才知道原来这位在破庙里住着的人来这里之前是长安县的县委副书记;也是在很多年之后他们才知道,这位剃着光头、穿着对襟黑袄的人是在中国文坛上留过重要一笔的大作家——柳青。     

清代诗人刘青藜诗心发微

清初河南襄城刘氏以忠孝、诗书传家,其中刘青藜尤有诗名。他年少多才,却遭遇坎坷,一生含悲探经史,以咏史古乐府名世。虽有食荠肠苦之意,终难掩沉郁奇崛豪情,为清初中州诗坛添上了独特的一笔。     

试谈抗战时期桂林的讽刺诗

抗战时期的桂林文坛,涌动着一股讽刺诗的潮流,诗人们一方面对侵略者的罪恶行径进行无情揭露,一方面对抗战中形形色色的社会怪现象进行讽刺,描绘出一幅幅＂群丑图＂。在诗歌艺术上,利用比喻、夸张等修辞手法将讽刺对象形象化、漫画化,并以对比、反语、戏仿等手段揭露其丑陋本质。当然,由于诗人的情感过于强烈,超过了理智,也使一些讽刺诗打上了强烈的功利性和实用性的烙印。     

当代最新作品点评——看《收获》

期刊界素有“年末稿荒”之说，各刊的第6期杂志由于夹在征订前的第5期和新年伊始的第1期之间，往往精品匮乏，内容芜杂。阅读点评本期刊物，我们虽亦有同感，但更有意外之喜：几位新人的精彩之作在这一期相时集中地涌出，如韩晓征的“妙色》(“十月》)、袁远的《暗扣》(《大家》)，飞花的《卖米》(《当代》)、玄普的《培养》(《收获》)，乔叶的《紫蔷薇影楼》(《人民学》)等。“苛求名家，厚爱新人”是本论坛的一贯宗旨，及时发现、推介新人佳作，不使其被坛的泡沫所淹没，也是我们自命的重要职责。辞旧迎新之际，我们谨以这些“新花”作为奉献给各位朋友的特别礼物，愿新春的苑之花开得更加健康茂盛。