封建社会“末代英雄”的悲剧——曾国藩言与行矛盾之探讨

曾国藩被封建统治者誉为“英雄”、“中兴第一名臣”,他本人也认为自己是清王朝得以延续下去的最有力保障。可是,他并不以此为自豪。一位倡导慎独、仁爱、清廉、坚忍的人在现实生活中居然不能坚持自己的人生信念,这不能不说是个悲剧。本文将对曾国藩言与行的矛盾进行探讨,以求得到合理的解释。     

三世英才好家风

良好的家庭有良好的家风。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风,从父亲钱玄同到其子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风。 携子参加“五四”游行 钱玄同是“五四”新文化运动的闯将。从1915年     

宋代家训思想及其对当代家风建设的启示

中国古代家训著述由来已久,至宋而兴。宋代家训群出,与封建文化臻于巅峰有关,又与宋人治家实践的优良传统密不可分。宋人家训著述文献丰富,迄今存世35种。宋代家训著述文献类型多样,除训导子孙外,针对家族其他成员的训诫几乎无所不包。宋代家训涵蕴了古代优秀的治家思想,其中针对个人修身、仕宦、进学、治生等方面,宋人治家思想表现为正身率下、立身先孝、仕宦为忠、读书力学、治生以礼、事君以忠、为女贞顺七个方面。古今中国家国同构,宋代家训思想的积极成分值得当代领导干部家风建设时引为资鉴。当代领导干部为家庭与社会楷模,需要修德正身以为家庭示范、廉俭自律以厚养官德、忠君爱国以大义感召。     

王羲之家庭教育的特点及对当代家庭教育的启示

王羲之被后世誉为“书圣”,在他的影响下,他的七子一女皆擅书法,“知名者五人”,这些都与王羲之非常重视家庭教育有关。王羲之家庭教育的特点为:翰墨育人、德育为先;在书法教育中注重培养孩子的高雅情趣;重视言传身教,着力培养孩子勤奋刻苦的精神;重视通过家训来树立家风、传承家庭教育精华。对当前家庭教育的启示为:家庭教育应首先重视品德教育;父母应重视言传身教,磨炼孩子的毅力;家庭应传承好家训,培育好家风。     

红二十五军将领红色家风的内涵、形成、价值与传承

红二十五军将领的红色家风是老一辈革命家家庭教育思想的升华,其内涵主要包括忠党爱国、信念坚定,严以修身、廉洁奉公,勤俭持家、从严治家等。对红二十五军将领红色家风的研究和宣传,可以扩大河南红色文化的影响,为当代领导干部树立榜样,为新时代的家风建设提供借鉴,成为社会正能量的重要源流。红二十五军将领红色家风的传承路径包括：学习贯彻落实党对家风建设的要求、党员干部率先示范、加强新时代家规家训建设、发挥家庭和学校在家风传承上的作用、搭建互联网传播平台等。     

眉山苏氏家风对苏轼人生价值观的影响（上）

苏轼出生于一个轻财重义、乐善好施的世家,深受眉山苏氏家风的影响,从而形成了其独特的人生观、价值观和世界观。苏轼既获得了眉山的淑灵之气,也承继着眉山苏氏的遗烈之风,不独文章锦绣,其刚正不阿、敢作敢为、轻财重义、乐善好施的人格魅力亦昭示千秋,其忠君爱民、“但令人饱我愁无”的民本意识更受百世景仰。     

家风是孩子习惯形成的重要因素

习惯是一个潜移默化的习染过程。它是环境影响、教化和社会化的产物。习惯中有着最多的环境积淀、文化积淀和社会积淀。所谓习染,讲的就是习惯与环境的关系。所以我们不能轻视环境的教育作用。精神环境的影响,对孩子的成长起着很大的作用。“氛围能量”比起物质环境影响微妙得多,它不像书柜、写字台那样摆着,表面上看来是无形的,但却有着深刻的内涵,孩子是会感觉到的。它能从多角度、多方位影响孩子的心理和行为,它具有比物质力量更大的能量。     

高夙亮节藏家风范 芸编飘香后世景仰——著名藏书家徐恕逝世50周年纪略

湖北藏书大家的藏书流向与结局 在中国私家藏书史上,论及湖北籍藏书大家,可圈可点者多为宜都杨守敬、鄂城柯逢时、武昌徐恕、恩施樊增祥、沔阳卢氏兄弟（卢靖、卢弼）、潜江甘鹏云、蒲圻张国淦、罗田王葆心、沔阳黄立猷、黄冈刘卓云、黄陂陈毅、孝感徐焕斗、     

儒佛兼修与唐代山东士族女性的家风演进——以唐代墓志为例

唐代佛教影响深远,山东士族女性中信奉者颇多.山东士族女性素以家风自持,信仰佛教者多为儒佛兼修,这在唐代墓志中有着突出反映.佛学的盛行,一方面使山东士族女性传统家风中的现实性与佛学超越世俗的终极关切相互结合为一体,对其传统家风起到了强化作用;另一方面,对佛教的信仰不可避免地带来一些新的因素,导致山东士族女性的传统家风在传承过程中出现某些变异.     

范仲淹的廉政思想及其实践

范仲淹于大中祥符八年(1015)登第入仕,至景祐四年(1052)卒于徐州,居官长达38年之久,是历史上不可多得的贤相良吏.他所至之处廉洁自律,黾勉从公,位高禄厚而贫窭终身,身殁之后竟无钱营葬,因此赢得了后世的崇敬.他的廉政思想至今仍有借鉴意义.