三秦民众生命历程的独特画卷--读《老陕怪俗》

展读朱剑先生的摄影专集《老陕怪俗》一书(陕西旅游出版社出版),精美画面中浓郁的乡土气息扑面而来,折射出独具艺术魅力的文化底蕴。三秦民众几十代、几百代人的生活形态、群体方式、人文积淀以及他们的生命历程都活生生地浓缩在一册图集中。透过这一册摄影集,我们读出了陕人的     

日本民俗中的“鸡”信仰及其传承

鸡出现在日本的时间较早,尤其是出现在日本神话中有限的十二支动物之一,与日神的复活、再生以及日本神道信仰紧密联系在一起,在民间、民俗中具有广泛的灵异性,亦由此产生许多光怪陆离的俗信与禁忌。本文拟通过日本民俗中鸡信仰的整理与分析,从一个侧面揭示日本民俗文化的构成与日本民众的精神世界,进而达到进一步认识、了解日本,促进文化交流的目的。     

汉晋南北朝时期荆门地区佛、道教的传播及对节俗的影响

今荆门地区与佛教结缘始于汉末,高僧安世高自北方南下曾取道纵贯今荆门地区的荆襄古道。两晋南北朝时期,随着从荆门经过的僧人的增多,该地区的佛教有了较大的发展。特别是道安僧团的南下,不仅提升了荆襄古道传法的交通枢纽地位,还增强了荆襄两佛教中心对荆门的辐射效应,并直接促进了佛教在荆门地区的传播。荆门道教的历史也十分悠久,作为道教主体思想的道家学说在此地流传至少已有二千三百多年。汉晋时期,太平道、五斗米道在荆门均有传播,南北朝时期,道士在荆门炼丹的事迹于史有征。随着佛教、道教在荆门的传播,该地的岁时节俗深受影响,不仅有的传统节俗发生变化,而且还出现了新的宗教节日。     

从“善用常而为雅”到“化俗为雅”——盛中唐诗歌流变

唐代诗歌的发展经历了一个题材范围逐渐扩大,最终到一切均可入诗的过程。在这个过程中,权德舆的＂善用常而为雅＂是非常重要却又常常被诗歌史忽略的一环。本文从权德舆诗歌题材的＂常＂和风格的＂雅＂入手,分析唐诗由盛至中的发展轨迹,并对＂化俗为雅＂进行了具体剖析,认为雅俗共赏在中唐可能只是一种美好的愿望,大雅大俗非大家是无法做到的。     

隐喻的认知演变：汉语年俗证据

隐喻的认知研究成为最近三十年的热门话题。从汉语春节过年的食物、数字、装饰以及生肖等其他文化特征项目看隐喻,文章赞同认知观对于隐喻的认定：即隐喻是两个认识域的投射,概念隐喻存在并具有文化共核,以及隐喻普遍存在并对认知和思维有着重要的影响。     

让走近先烈不再变得这么难

又是清明时,班级正热烈地组织着＂缅怀先烈＂的主题班会。说其＂热烈＂,因为班上不时笑声连连,主持班会的学生顺着精美的课件正以别样的方式细说着清明节的来历,时不时点缀一些与清明节似乎相关的内容。     

徽州契约文书方言俗语词辑释

明清徽州契约文书中含有大量的方言俗语词,具有重要的词汇学、方言学、辞书学价值。本文运用辞例归纳法,考释徽州契约文书中21则方言俗语词,补充《汉语大词典》、《汉语方言大词典》等大型辞书失收的词条和义项。     

寻找逝去的英雄

1.清明节这天,天葵小学四(2)班的"校园四人组"来到了烈士陵园。他们是来祭奠先烈的吗?更重要的是,他们是来寻找心目中的英雄。     

清明扫墓

上班会课时,马老师问:清明节快到了,很多同学要去扫墓。扫墓应该注意什么呢?冬冬说:要注意安全,不要在坟上到处乱跑,那里有许多鬼魂……