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111.
穿越小说是当下网络小说最热门题材的一种,比较优秀的大多是历史穿越小说。小说本是俗物,穿越小说中的俗是毫不避讳的;而穿越小说的高雅,在于小说中体现了中国传统文化。而主人翁由于历史走向和对自身生存问题的思考碰撞而产生的种种想要改变历史的想法,都无疑使得作品在通俗的基础上增添了几分雅致与创新,至少在几部经典作品里都有体现。  相似文献   
112.
主持人语     
土司制度是元明清三朝中央政权在广大西南少数民族地区采取的"以夷制夷"的特殊统治策略,是统一的多民族国家治理少数民族地方的管理智慧,所以中国政府在申报世界文化遗产时提炼出的土司遗产的价值是:"齐政修教,因俗而治"八个字,充分体现出土司制度的治理思路与方略。有学者做过统计,中央王朝在西南地区建立过3000多个大小土司,涉及广西、湖南、湖北、贵州、云南、四川、甘肃、西藏、青海等地。  相似文献   
113.
正一个人无意中进入诗并不难,难的是进入一首名诗。比方说过去,有一名弹琵琶的歌女,在行业内部,也曾名噪一时,年纪大了以后,只好草草嫁给一个没文化的土大款,婚姻也不幸福。偶然的一个秋夜,老公出去经商,自己在船上弹琵琶,排遣寂寞,恰巧被白居易听到了,写了一首《琵琶行》,这个歌女的事迹也跟着流传千古了。再比方说一名牧童,在清明节的细雨中,牵着牛出门,正碰到杜牧问路。热情的牧童向杜牧推荐本地最有名的酒店,一并把路线指给他,没想到自己因此  相似文献   
114.
庄子有"入其俗,从其俗"、"不谴是非,以与世俗处"的一面,其要旨是和光同尘或与世逶迤,隐含着某种平等意识和容众心理,践行时有多种用途。其反俗表现在思维取径、生存取法、价值取则、文化取择和审美取向等诸多方面。入俗主要是一种生存方式,其要旨是与世俗相处而不丧失独立人格,"外化而内不化";反俗虽然可表现为行为,但更多的是思想、精神、态度、情感方面的与俗相反。反俗的意义在于对世俗的已成之见、对人们的所作所为以及现存的文化体系、价值系统加以反省、反思和反观,并借机提出个人理想,为当时与后世提供启示。  相似文献   
115.
语义变化有五种类型:词义扩大、词义缩小、词义转移、词性变换和俗词源(查理德、罗杰斯,2000)。高职英语学生的阅读水平较差,受到语义变化的局限也较大。本文以举例的方式分析了高职英语学生的阅读水平,从语义变化的五种类型的方方面面剖析高职英语学生提升英语阅读的重要性。  相似文献   
116.
《闽江学院学报》2014,(4):131-131
《福建岁时节俗谈》由闽江学院副校长、博士生导师赵麟斌教授编著,于2014年5月由同济大学出版社出版。该书以福建地区的岁时节日为主线,依节令顺序进行论述。全书共分为十五章,依次是元日、立春、元宵节(附拗九节)、寒食节与清明节、上巳节、浴佛节、立夏节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、冬至、祭灶、除夕。该书以福建省志、各府府志及各市县地方志等史料为依据,通过追根溯源,全面细致地展现福建地区的岁时节俗文化,同时揭示岁时节俗在百姓生活中的重要意义,为福建地方岁时文化研究及传承提供了有益的思考和启示,对于闽文化研究具有较为重要的意义。  相似文献   
117.
《斜阳》的故事是在一个没落的贵族家庭中上演,主要是说离婚的和子在伊豆山中的别墅与母亲同住,战争结束后,弟弟直治复原归来,他的生活放荡不羁,又爱上一位画家的妻子。直治厌恶没落贵族的生活却又无法摆脱,精神极度的空虚,因而在留下遗书后自杀。姐姐与已婚的小说家上原相恋而怀有身孕,当母亲亡故、弟弟自杀时,上原却离开了她。于是她在觉悟后决定自己生下孩子,并认识到这是自己的道德革命:"我们不管到何时何地都要与古老的八股道德观抗战,准备像太阳般的活下去。"  相似文献   
118.
李婧  周箐 《兰台世界》2014,(12):53-54
唐中后期宦官专政,利用职务之便管理宫廷之乐,使宫廷乐从高雅艺术成为俗乐。宦官"薄雅扬俗"对待音乐,使得宫廷之乐散落民间、军营,引起民俗乐和军营乐很大反响,对整个唐代的音乐发展也产生了巨大影响。  相似文献   
119.
正《清宫扬州御档》一书,所收乾隆七年的奏折百余件,其中有近50件内容涉及是年发生的特大水灾及赈济。这使我们可以通过档案史料及相关典籍记载,较为全面地了解乾隆七年江淮一带发生的罕见水灾的真实情况。灾情惨重从现存乾隆七年初的相关奏折里可以看到,乾隆六年(1741)江淮一带就曾经遭受水灾,以至七年初的奏折仍有数件涉及两淮(六年水灾)赈恤之事。而乾隆七年四月二十八日(农历,下同)、五月二十二日,两淮盐政准泰等上奏的《奏报淮扬等处雨水二麦情形事》《奏  相似文献   
120.
陈奕  明博 《新闻知识》2020,(10):47-50
网络平台以其自由开放、零门槛、交互性强、传播高速等特点,在极大改变当代中国社会面貌的同时,衍生出一类特殊的"网络俗文化"。它既是中国传统俗文化的"网络版",也是网络背景下形成的特定俗文化。本文以历史性和逻辑性的分析思路,基于人性释放与社会控制的双重视角,深究网络俗文化传播中两者较量及平衡的基本规律,有助于合理看待和正向引导网络俗文化的传播价值,营造风清气正的网络环境。  相似文献   
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