乾隆初年的江淮水灾及其赈济

正《清宫扬州御档》一书,所收乾隆七年的奏折百余件,其中有近50件内容涉及是年发生的特大水灾及赈济。这使我们可以通过档案史料及相关典籍记载,较为全面地了解乾隆七年江淮一带发生的罕见水灾的真实情况。灾情惨重从现存乾隆七年初的相关奏折里可以看到,乾隆六年(1741)江淮一带就曾经遭受水灾,以至七年初的奏折仍有数件涉及两淮(六年水灾)赈恤之事。而乾隆七年四月二十八日(农历,下同)、五月二十二日,两淮盐政准泰等上奏的《奏报淮扬等处雨水二麦情形事》《奏     

南北"二月二"习俗比较

“二月二”是我国民间重要的传统节日，这一节日习俗起源很早，是从上古时期人们对土地的崇拜中产生、发展而来的，并在南、北地区形成了不同的节俗文化（南方为“社日”，北方为“龙抬头”节）。     

俗力好手

问题图（白先）题材取自道场训练赛两位职业棋手学员的对局。黑5是有思想的一手。原本黑3粘，白4尖，黑5拆是基本定式，现在相当于白2和黑1交换了一手，白有外面的利益却失去了A位的打入，黑棋认为可以接受。那么白棋应如何回应呢？     

索尔·贝娄:独善其身与兼济天下

苏珊·桑塔格,美国最智慧的女人刚刚离去,世界文坛的悲伤尚未散尽,2005年4月5日,中国传统的清明节,在大洋彼岸,美国另一位文坛巨匠索尔·贝娄悄悄地离开了人世,享年89岁。贝娄和桑塔格是两种风格的知识分子。虽然他们的精神世界都闪耀着灼人的光芒,但贝娄没有像桑塔格那样,在公众场合频频地亮相。他是一个黑夜里安静的老人,没有丰富的外部举动,也缺乏惊世骇俗的语言。而桑塔格是一个典型的公众知识分子,她是“美国的良心”,所以无法安于刻板的书斋生活,虽然她喜欢阅读,但静静的阅读只是为了发射更多炮弹一样的批评,她更喜欢的是行走、观察和…     

倾听《二泉映月》解析其二胡演奏

对名曲《二泉映月》的解读有个历史的过程,人们曾从不同角度去探寻它。本文以求抓住典型特征,从演奏的角度,对《二泉映月》的技术特点、布局、文化内涵、演奏误区等进行阐述。     

红楼花谱与群芳宿命

红学大家周汝昌在《红楼花品》中写道：“雪芹原是处处以花喻人。名花美人的互喻，是中华文化中的一种高级的审美观．极古老，极独特，极有意味。雪芹虽然处处创新，但对这个审美传统，并不目为‘俗套’．反而发挥以光大之。因此，我说不妨把《红楼梦》看作一部崭新的、奇特的、高超美妙的‘群芳谱’。从这个角度来说‘红楼花品’．方觉既不‘失花’，也不‘失人’。”     

一杯清茶四季香--徽州的茶俗

每逢三月,春风春雷春雨过,满山满岭茶园醒,嫩枝绿叶茶旗展,茶季就来了. 徽州茶谚云：“假忙除夕夜,真忙摘茶叶.”意思是说,摘茶的季节是徽州人一年中最忙碌的时候.     

植树与挖坑

我生长在一个靠山小镇，自从我上学以来，每年的春天都由老师带着爬上山参加植树活动。从小学到高中，少说也栽了上千棵树苗，可是我们镇山色依旧，与绿色仍旧无缘。到大城市上了大学以后，清明节前夕学校又组织了植树活动。班主任如叮嘱小学生一样说：植树要先挖好树坑，挖树坑可是体力活儿，假如遇到石头地就更困难了，我们必须克服，确保棵棵成活……     

市俗年代记者的生存之变

中国在变,中国的媒体在变,中国的记者也在变。中国的记者之变,是群体性的蜕变。这种变,纠缠着身份、角色、功能、职责等诸因素,已经有些年头了,并且还要经历些年头。     

清明节

一年一度的清明节又到了。在一年二十四节气当中,民间特别重视清明节。“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”