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<正>先贤哲言:医俗无别方,惟有读书是《论语·子张》曰"仕而优则学,学而优则仕",宋真宗赵恒的《劝学诗》,早将读书求功名利禄的功利性说得再清楚明白不过。其诗云:富家不用买良田,书中自有千钟粟。安房不用架高梁,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲逐平生志,六经勤向窗前读。古时读书的这诸多好处,大都是及第来实现的。隋唐以后,通过科举选拔人才 相似文献
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甲:清明的雨,不疏,也不密,不缓,也不急,雨滴落在头顶,雨从头滋润到脚底;乙:清明的雨,最能唤起心灵的记忆,对先烈,对前辈,叫人心潮澎湃,激动不已; 相似文献
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张求会 《华南师范大学学报(社会科学版)》1999,2(2)
本文主要从家族文学的角度出发,勾勒了被吴宓称为“中国近世之模范人家”的义宁陈氏三代诗人诗歌创作的基本面貌,对陈氏家族文学的共同主题、艺术风格、论诗主张进行了初步探析。 相似文献
96.
传统的"雅俗共赏"观在电视艺术的具体实践中,往往成为很难调和的问题。将"雅"、"俗"放置于个体与类的生命历程中思考,将其作为生命历程中的两个阶段,一种"生命的超越与回归"式的轮回,那么我们就能够不再拘于"雅俗必须共赏",而开拓出一个新的视野来研究当代中国电视艺术的实践。 相似文献
98.
程静 《聊城师范学院学报》2010,(2):304-306
在宋元话本中穿插诗词,是一种重要的文学现象,尤其是俗词的运用,更是具有典型的艺术特点,并具有一定的地位及影响。在词的发展达到鼎盛、雅俗之辩达到理论和创作成熟的时期,话本中俗词的运用,又为雅俗之辩的演进、融合创造了条件。 相似文献
99.
杨时毕生以阐释、弘扬二程理学为己任,是理学南传的"津梁"。在长期的治学与教育实践中,杨时逐步形成了诸多符合教育规律的真知灼见。通过文本的爬疏与开掘,呈现出杨时所提出和实施的教育目标、教育内容中蕴涵的"学之不可已"、"致知格物"、"学思并重"、"精思力行"、"博学反约"、"师世范俗"以及"尊师重教"等特色鲜明的主张和见解。这些教育理念不仅对南宋及其后历代教育产生了极为深远的影响,对当前的教育教学改革也极具理论意义和现实价值。 相似文献
100.
谢之 《荆州师范学院学报》2004,27(1):131-133
明末拟话本小说《三刻拍案惊奇》的发现,为汉语词汇史的研究提供了相当宝贵的资料,《近代汉语词典》也对其词语进行了释义,但仍存在某些缺失。本文运用归纳、比较、推勘等方法探讨词义及其用法,分析其意义产生之缘由,参证《近代汉语词典》,试图对其释义作一点补证工作。 相似文献