论宋代小说伎艺的文本形态

《醉翁谈录》是宋代说话伎艺人的专业用书,其收录的传奇体文言曾是宋代小说伎艺的语体形态。不仅说话伎艺的语体形态从宋到元明有一个进化累积的过程,小说伎艺的演出程式也有一个进化累积的过程:在叙事体式上,与唐传奇相比,宋代小说删繁就简,掺入大量诗词,模拟细节进一步加强;在演出程式上,宋代小说伎艺虽然形成了某些“举断摸按,师表规模”,但是还没有形成后日所谓“入话”、“正话”、“散场”等程式。     

人物侧面描写的审美解读

对人物的描写，除了对其肖像、语音、行动、心理进行直接的正面描写外，还可以间接的从侧面进行描写，概括的说就是通过对周围其他人物或环境的描写，间接的描写主要人物的方法。这种人物描写方法能够使本留有空白并呈现难以直述的妙点和美点，让人回味无穷。刘熙载在《艺概》中说：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知睹影知竿乃妙。”我国古人把这种方法又称为“反面敷粉”，极言间接描摹之妙处。人物侧面描写，在具体本运用中，常有以下几种情况：[第一段]     

王阳明的艺术美论

"艺道合一"是王阳明艺术美论的中心思想和价值诉求,"以心释艺"是其诠释方法、心学立场的体现。目标、方法、立场的辩证统一使阳明的道艺观富于辩证性:心的本体性在某种意义上强化了艺的精神附属性,取消了艺的自在独立性;心(道)作为游于艺的内在价值依据,使艺成为道的承载者或呈显为道的外化形态;由此,艺不但是对道的把握方式之一,而且透显出主体的生命意识,最终又和道圆融为一。王阳明的艺术美论既有对中国传统艺术美论的继承,也有对宋代"道"抑制"艺"的理论的突破,并因生命意识、情感的参与而具有浓郁的审美意趣。王阳明的音乐美论和书画美论集中体现了上述思想,并在心学衍化史的观照下而呈现出开新的价值意义。     

侧钻技术在老油田挖潜中的应用

胜利油田现河采油厂经过多年的勘探开发,主力断块均已进入“三高”开发阶段,由于断块复杂且小、构造和储层复杂,含有条带窄,难以实现一次井网对油藏的充分控制,形成了小断块局部高和井间、层间剩余油滞留区。根据油田的实际情况以及侧钻技术的完善和发展,应用开窗侧钻技术挖掘复杂小断块局部剩余油潜力无论从开发效果上还是经济效益上都是较好的。     

一个微笑定成败

大学毕业后,我去一家日资公司应聘.面试那天,我在公司的大厅等了近一个小时,总台才接到了总经理的电话,说让我到他办公室去.     

文化视野中的福州漆艺术——兼评汪天亮主编的《福州漆艺术》

福州漆艺术具有悠久的历史,由实用到审美、从形式到内涵不断变化、发展,它提升了百姓日常生活的品质,满足了人们精神生活的需求,既为当地的人文所滋养,也促进了地域文化的发展。正因为福州漆艺术自身凝结着浓郁的地域特征与文化情境,对它的审视必然被赋予一种文化的眼光。     

反理学视野下颜元的道艺思想

颜元在批判朱熹理学的过程中展开他对道艺关系的探索,坚持以重艺为理念,以习艺为方式,达到“道艺一致”、“一滚加功”,获得技艺与道的双赢。颜元的道艺思想表达了他对传承三代文化的担当,对儒学的重新解读,以及开拓儒学发展新方向的努力。     

一女中出来的学生当营业员也要做最好的

从一女中毕业后,由于家境困难,我没有继续学业,成了一名清洁工。当时的我心里很别扭,想不明白为何从优秀的一女中毕业的自己只能扫大街。一次,母校的班主任来看我,说了一句话:"无论你做什     

希腊古典时期智者口语传播的历史价值及当代意蕴

希腊古典时期"智慧"化身的智者,以职业教师的身份,凭借"三艺"典籍中的修辞、雄辩术,采用演讲与习明纳教化模式对雅典城邦公民施加"智慧"教育与信息渗透,彰显了人性伦理价值观,成为西方口语传播过程中公民教育中的典范,为融媒体时代的传者提供了借鉴与启示.     

集装箱自动化无人堆场

介绍上海外高桥二期码头建造的世界一流的全自动、无人化集装箱空箱堆场.该堆场采用具有自主知识产权的高、低架轨道龙门吊与中转平台相结合的接力式集装箱堆场装卸新工艺,结合数字通信、自动控制技术、三维堆场管理与规划技术,实现对集装箱堆场无人化的高效自动装卸.