《直斋书录解题》断句错误一则

《直斋书录解题》是我国宋代一部重要的目录学著作，它穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。清代四库馆臣自《永乐大典》所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。清中叶，卢文粥辑成（新订）《直斋书录解题》五十六卷，今存稿本，其书略有散佚。上海古籍出版社1987年出版了徐小蛮、顾美华之点校本《直斋书录解题》，为我们研究目录之学提供了很大的帮助，然此书断句亦存个别疏误，兹列举一则如下，以供学界同行参考。     

《清嘉录》著述年代考--兼论著者顾禄生年

清代中期顾禄所著《清嘉录》，是记录当时江苏岁时习俗的重要书籍。论文作者通过参阅大量文献考证了《清嘉录》的著述年代及顾禄的生年。     

晚清报纸上的秋瑾之死

晚清近代化报刊的出现对于建构现代国家的作用，可以从许多方面论说。1907年7月15日秋瑾之死在当时报纸上引发的巨大反响，即是演绎得淋漓尽致的一种。     

认真对待出版著作

著名心理学家、教育家陈立（1902～2004年）在九十岁高龄时出版了《陈立心理科学论著选》一书。文集出版后，他发现在序言中“晚清袁了凡说过，行年五十而知四十九年之非”一句有误，即把明代学者袁了凡（袁黄，字坤仪）错成“晚清”。陈立用一瓶改正液，亲自把剩下的存书中“晚清”二字一一涂去。陈老耄耋之年，视力又低，不惮其烦，如此认真，可见老人对出版著作的重视。     

舍得之间——舍得茶庄

“每一只蝴蝶都是从前的一朵花的灵魂，回来寻找它自己。”我希望自己是只美丽的蝴蝶，但又觉得有一朵花的芬芳就可以了……直到有一天，来到舍得茶庄我才顿悟：人生的过程会有很多的结果，我可以做的就是在给予和得到之间寻求一种心安理得。     

晚清时期的西部开发

西部近代化的开发，最早应上溯到晚清时期。太平天国失败以后，洋务派在全国兴起了一场以“造船制械”和开办民用企业为中心的洋务运动。其中一些洋务派官员在西部任职时，也在那里开办了一批洋务企业，开办了一些官办、官督商办、官商合办的新式厂矿，对西部     

晚清中国人对西方图书馆的考察(上)

晚清时期中国人对西方图书馆的考察大致可以划分为鸦片战争时期、洋务运动时期、戊戌变法前后和清末新政时期等四个历史阶段。本文通过对晚清中国人对西方图书馆的历史考察 ,从一个侧面说明了西方图书馆观念向中国传播的历史过程及其影响     

古远清《海外来风》读后

从“侨民文学”的淡出到“世界华文文学”的称呼越来越多地进入我们视野，这一变化见证了台港澳及海外华文文学在形态和内容上的成熟。作为华文文学百花园中的新秀，它们以独特的视域和新颖的体悟获得了众多关注。占远清先生新近出版的学术随笔集《海外来风》(东南大学出版社2004年8月第l版)，以其特有的视角为我们展示了海外华文文学的风貌。读来如临窗观海，凭海临风，不觉华文文坛云蒸霞蔚，景象万千。     

试论晚清新式教科书的出版及其影响

晚清教科书出版活动前后分为教会教科书和国人自编教科书两个阶段。前者开启了教科书出版的近代化进程。后者使这—进程趋于完善。晚清新式教科书的出版。不仅推进了近代教育事业的发展。而且也促使以商务印书馆为代表的民营出版业在短期内迅速崛起。     

韩国清州保护文化遗产的全民运动

全民性保护地区化遗产是一种重要选择，此研究项目所保护的遗产是位于韩国清州城中心的“Chuldanggan”。此地需要高速发展，已经导致了高地价。此次是韩国首次发起的，当前正在进行的全民保护化遗产运动。 此项目直到今天，还没有完成全面的包括保护周边的保护方案。但是居民、专家和管理现在已经开始一起，一步又一步，讨论可行的目标。基于这次全民运动，目的是在清州市尝试建立全面保护整个城市为一个城市型生态博物馆，保存和保护城市的自然、历史、化和工业遗产。通过参观观察、感觉和体验的过程，使得他们能够深刻理解清州，也变成保护清州历史、化和自然遗产的组成部分。因此，清州生态博物馆不仅仅是一个生态博物馆的建制，而且要在自身实践中重新发现清州。位于清州Youngdusa Temple庙的铁旗杆铸造于962年。