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21.
新课标认为语文是工具性和人文性的统一,语文课的教学不仅仅给学生以语言文字知识,更重要的是培养学生的语文素养,给学生以文化的熏陶,培养高尚的审美情趣,丰富学生的情感世界。教学中,我们不妨从几个方面尝试。 相似文献
22.
赵楠 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(1):13-14
提到文学教育,人们都会承认它在教育体系中所占的重要地位。若谈到它的作用,在价值观念日趋功利化的今天,恐怕会有不少人认为它除了能教会人看书写字也就没其他什么大用了。对专门从事文学教学的教师来说,虽然不会这么浅见,但在实际的教学实践中,从中小学的语文教学到大学的文学课程,走上“时代背景、作家介绍、思想内容、艺术特点”这一流水线的大有人在。 相似文献
23.
女生的心理常表现出不稳定和不成熟的特征,她们的情感比较内向、含蓄、敏感,同时又爱面子,自尊心强,易闹情绪爱使小性子。所以在我们的教学实践中,发现女生常有一些影响其体育锻炼行为和体育活动效能的消极行为和心理状态,主要表现在以下几个方面: 相似文献
24.
体验是一种包含感受、情感、理解、联想、领悟等诸多心理成分在内的复杂的心理活动。从这个意义上讲,学生学习语文白寻过程无疑也是一个体验的过程,但体验更需要以“学生自己的需要”、以“完整的‘自我’去理解、去感受、去建构”。 相似文献
25.
台北,飘扬着多年前那首《冬季到台北来看雨》的歌声,躲藏在侯孝贤缓慢的镜头下,孕育了李安的人文精神,那里有穿着清凉的槟榔西施和遍布大街小巷的7-11便利店。
曾经看过一部电影,片名叫《台北晚九朝五》,非常喜欢。影片描写台北的年轻人。人物众多,头绪复杂,所有情节几乎都是碎片似的,但却在我的脑海里留下深刻的关于台北的印记。,邱慧芳,世锦赛太极拳冠军得主,应邀于2006年2月至8月赴台湾执教“台湾国立体育学院”武术队。很想知道邱慧芳的每一个晚九朝五是怎么度过的.更想知道台湾和台湾人在她的脑海中留下了什么样的印象.[编者按] 相似文献
26.
TAN Qinhu 《恩施职业技术学院学报》2006,(1)
人被称为万物之灵,他的本质就是他能够感知人的存在并知道生命的短促与不朽!然而,现代人面临诸多的困境和诱惑,往往迷失了本性,致使意义缺失、灵魂失所、无家可归!因此我们提倡通过语文学习构建一种审美的人生态度:终极关怀、诗意栖居、中庸处世。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵;顺天地之德,合神人之力,建不朽之功! 相似文献
27.
王思薇 《陕西职业技术学院学报》2006,(3)
在英语教学中落实素质教育,让学生在掌握英语语言技能的同时,提高语用能力,实现跨文化交际,是英语教师肩负的重任。文章从文化素质教育对英语跨文化交际的要求、文化与语言的关系入手,讨论了文化背景知识在英语教学中的作用,文化素质教育的内容以及在教学中进行跨文化渗透的原则及方法。 相似文献
28.
29.
现阶段的新闻工作者,除了要加强自身的职业意识、道德意识、政治意识和创新意识外,还应加强自身的人文精神修养即人文意识。对人文精神的新闻化理解人文精神的内涵的基本核心仍是以人为本,肯定人是世界的中心,倡导尊重人、关怀人,最大限度地发挥人的积极性、主动性和创造性。纳入新闻领域,人文精神则可以理解为以下三个层次:第一:反映人的活动,尊重人的尊严,肯定人的价值;第二:关注人的生存状态及发展,寻求生存和发展问题的解决;第三:重视精神、文化的传递与沟通,提高国民的人文素养。这三个层次由浅入深,是新闻记者决定报道内容,选择报道形… 相似文献
30.
强调技术与人文的平衡和协调发展,从服务理念、规章制度、职业培训、员工与读者的关系、创新服务、物理环境等方面提出图书馆弘扬人文精神的基本方法. 相似文献