新时期文学中的“弱势者”与审美取向

新时期文学有大量作品关注了弱势群体和个体“弱势者”,近年更成为醒目的主题。这些描述揭示了社会权力状况、阶层结构、时代走向和价值观念的变化,塑造了许多耐人寻味的“弱势者”形象。其中有三种审美倾向:理想主义的赞颂,现实主义的描述,文化的思考与揭示。它们表现了不同的审美立场和价值取向,显示了新时期文学的阶段特征。     

市场化年代追随现实的文学

中国现代学一直在现实之中而不怎么在学之中，进入市场化年代后，适应与追随现实的“载道”传统使20世纪80年代和90年代学具有本质性和整体性一致，它们都较多关注现实而较少关注学自身，较多关注学与现实的直接性关系而较少关注学与现实的想象性关系，学通常被作为一种现实现象来阅读，学成为现实的直接展开，多元的个体性学在艺术对现实的追随立场上统一起来。追随现实的标志性特点是以时间对学命名，一波波代际名称代替了学现象，不同时间的同一写作只能以时间区别便证明了学意义的匮乏，对现实的追随使写作变成了时装表演，而且越来越像商业广告。学以启蒙现代化的沉重而变成追随市场化的轻松，各种现实性的学时尚标志中已很难见到学品性。     

美国经典儿童文学阅读“金课”探索——以《夏洛的网》为例

大学课程是培养人才的重要部分,建设"金课"是本科教育中的重要任务。本文探讨如何建设美国儿童文学阅读"金课"。本文以《夏洛的网》为例,依据"金课"的高阶性,创造性,挑战度特点,从教学目标,教学内容,教学设计,考核评价建设英文阅读教学"金课"。     

张籍与韩白的交游考论

韩孟诗派与元白诗派是中唐的两大对立诗派。两派的代表人物韩愈与白居易的交往活动，颇值得关注。张籍作为韩愈的学生，却致力于创作元白诗派所擅长的乐府诗，他与韩愈和白居易的交往都很密切，了解他们的交游情况，将有助于我们深入了解韩白两大诗派以及韩白之间的创作和相互影响情况，对于我们确定张籍的诗派归属问题也会有所启发。 韩愈和白居易直接交往的诗作不多，但韩愈写给白居易的有两首：《早春与张十八博士籍游杨尚书林亭寄第三阁老兼呈白冯二阁老》和《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。白居易写给韩愈的稍多些，但也只…     

《近体诗八首》的一点教学体会

这篇课文按时间顺序选取了八首近体诗:唐诗六首,宋诗两首。其中律诗六首,绝句两首。涉及面广,风格各异。反复分析后,我发现王维的《山居秋暝》与杜甫的《登高》都是写秋天的景象,意境却大不相同;杜甫的两首七律《登高》和《蜀相》抒写了同一作者面对不同景物时的内心感受,但表现的情感又各有独特的内容;绝句《越中览古》和《石头城》都是怀古之作,结     

呼唤激情—古代文学教学改革思考之一

古代文学教学弊端之一就是生命激情的丧失，教学只是对知识的再现和向学生作知识的装填，要改变这一现状就要唤起主体（教师和学生）生命的激情，加大生命激情的投入，使古代文学中生命与美的光华得以闪现。     

表现论阅读理念下的文学文本阅读教学

传统语文阅读教学已呈现出极大的教学弊端,表现论阅读理念对文学文本教学有着深刻的方法论启示意义,应重视言语表现对阅读的推动促进作用。在这种理念下,阅读教学实践中应从三个方面入手,即关注阅读量,提倡多元解读作品,以言语“表现”为终极目标,从而来提高文学文本阅读的教学效果。     

试论文学翻译中的对等

对等在文学翻译中作为一个标准占有相当重要的地位。本文从源语文本与的语文本在形式、内容、风格和文化四个方面的对等，结合文学翻译实例展开论述，证明译者在实际探作中不可生搬硬套对等这个标准，但又应尽量在忠实原文的基础上表现出源语文本的精髓，最大程度地做到形和神的对等。     

生态视域下文学的“大我”与“小我”

自文学诞生之初"大我"与"小我"就客观存在,二者不能割裂,具有相对性和交融性。"小"中蓄"大"、和生共荣是生态时代的理性呼唤。在生态视域下,文学"大我"与"小我"的内涵得到了升华和扩张,这是生态危机、生态责任、文学发展规律共同作用的必然结果。生态美学引导下的文学的蕴藉属性为"小"中蓄"大"提供了审美的实现途径。中国古代"天人合一"的传统思想构铸了"小"与"大"和生共荣的生态理想。多元共生的整体性建构思路创设了生态理念下的宏大叙事。