论三毛独特的书写姿态

本文阐述了三毛独特的书写姿态,旨在理解她文字的真谛。     

清心水墨济世人——观吴宇华画作有感

吴字华,无锡人,久居太湖之滨,得江南山川灵气。风骨英挺,笔性儒雅,心游于艺,神驰八荒。所作水墨小品,温文尔雅,可以细读,可以把玩。     

“升堂”与“入室”

相传孔子曾授徒三千。对于众多的学生,该如何评判他们的学业呢?孔子评判的标尺是升堂与入室。这是什么意思呢?原来古代居住的房屋建筑一般都是堂室结构:坐北朝南,前堂后室。进门后见堂,堂无前壁,相当于一个有顶有柱的高台,要到堂必须历阶而上,所以是升堂。人居住于室,堂室之间隔有一条东西走向的墙,这     

“依于仁,游于艺”——略谈好教师的境界

<正>一子曰:"当仁,不让于师。"——《论语·卫灵公》"依于仁",乃教师事业问题。遍读《论语》,"仁"字当先,抽取其中一个释义,"仁者,爱人",教师内心必须要有仁爱的准则,清清楚楚,不容置疑,定为标准。子曰:"里仁为美。"首先,"仁"需要内化于心。子曰:"仁     

生命的色彩与灵动

人的生命只是历史河流中的沧海一粟,使有限的生命焕发光彩的秘诀是什么?在文明之轴心时代,孔子提出了一套合乎本体生命需要的原则,即"志于道,据于德,依于仁,游于艺",这十二字指引着个体应该具备"道、德、仁、艺"才可以使生命变得有意义而充实。"志于道,据于德,依于仁,游于艺"出自《论语·述而》,孔子倡导人们拥有奋发追求的人生态度,提出"以道为志向,以德为根据,以     

试比较孔子和庄子的艺术观

孔子和庄子都是在阐述哲学观点中指向艺术的,孔子认为艺术只可取＂游＂的态度,强调＂礼而艺＂＂艺而游＂;庄子直接对＂游＂发问,主张艺术家要绝对自由、不受拘束,追求通过＂心斋＂、＂坐忘＂所达到的艺术境界,这种境界又是呈现于艺术精神之上的。本文拟从以下两个方面对二者的艺术观加以比较,以期同中寻异、异中寻同,从而更好的把握中国艺术的精神!     

论三毛独特的书写姿态

本文阐述了三毛独特的书写姿态,旨在理解她文字的真谛。     

依仁游艺:全媒体时代的新闻教育实践——新闻传播类专业实践教学五人谈

由于媒介技术和媒介环境的飞速发展,新闻传播类专业的实践教学从内涵、形式到手段都发生着重大的变化。在全媒体时代,新闻实践教学也需要做到三贴近:贴近现实、贴近业界,贴近学生。目前的新闻实践教学还存在着离业界太远、无法调动学生积极性、实践教学管理手段落后等问题。针对这些问题,需要我们加强与业界的互动,通过"请进来、走出去"、共建实践基地等方式搭建实践平台。另一方面需要建设好自身的校园媒体,打造全媒体平台,为学生实践作品提供展示终端。要通过一系列的激励制度,使教师与学生通力合作、第一课堂与第二课堂有机融合,使实践教学的效率与效果达到最佳。在实践教学中还需要保持"学"与"术"、"仁"与"艺"的有机平衡,要因地制宜,结合本地资源、发挥本土优势,探索出具有自身特色的实践教学模式。     

教育科研：让语文教学更精彩——我的语文教学研究成长之路

“志于道,据于德,依于人,游于艺。”孔子的主张成为我教学与成长的见证。我从1994年踏上工作岗位至今,一直任教小学语文并担任班主任。转眼16年过去了,我从一名普通的语文教师,成长为齐鲁名师人选。回顾自己的从教历程,总有一份激情涌上心头,