论书法艺术之“观物取象”法

中国书法艺术既是一种视觉艺术,同时也是一种文化现象,集中体现着中国传统文化的精髓。其根源在于效法自然造化之象,即就是"观物取象"。本文从书法的外形、结体、书画同源谈书法艺术之"观物取象"法。     

"湘伴"对传统时政报道的多维创新

新媒体时代,传统时政新闻报道如何"破圈""出位"?湖南日报"湘伴"微信公众号深耕时政新媒体领域,始终追求"快一点的新闻时效、深一点的背景解读、新一点的文本表达",从理念、定位、内容、文本等多维度展开创新,构建了一个权威、快速、开放的新媒体传播平台.其实践经验为传统时政新闻创新转型提供了可供参考的范式.     

直观的阙失与沉思的丰富——论《湘行书简》与《湘行散记》的互文性

《湘行书简》与《湘行散记》作为沈从文展现自己湘西之旅的典型文本,糅进了他独特的生命意识、主体情绪与审美感悟。《湘行散记》是在《湘行书简》的基础上,对同一种人物、同一种情境、同一种意绪的二度创作,再次创作中,他对自己已有的情感体验进行重新的理解和组织,从而使作品生发出丰富而厚重的意义。这种意义的生发离不开在书简中作者已经定下的写作情绪与基调,二者构成了一种相互映照、相互渗透的互文关系。     

“致”辨

高中语文第一册《劝学》一文中有“假舆马者,非利足也,而致千里”一句,文后注释为“致,达到”。这样注解,对理解文意来说,相当清楚明白,     

几组高考试题的“同源共祖”

我们先来看一看下列的几组高考试题:第一组(2005山东卷(理)第22题):已知动圆过定点F(2/P,0),且与直线∫:χ=-2/P相切,其中p>0．(1)求动圆圆心C的轨迹的方程; (2)设A、B是轨迹C上异于原点O的两个不同点,直线OA和OB的倾斜角分别为α和β,当α和β变化且α β为定值θ(0<θ<π)时,证明:直线AB恒过定点,并求出该定点的坐标．     

湘、鄂、愉、黔少数民族城镇与农村儿童体质状况的比较研究

目的：了解湘、鄂、渝、黔少数民族城镇与农村儿童体质现状和健康状况。方法：对少数民族儿童进行身体形态和机能指标的测试。结果，与全国平均水平比较，湘、鄂、渝黔少数民族城镇与农村儿童的形态指标较差，机能指标有优有劣。     

56味常用药食同源中草药中镁元素含量特征及保健功能应用研究

镁几乎参与人体所有的新陈代谢过程,是人体细胞内外液交换的五个离子通道之一,钙元素和镁元素的配比为2:1时镁元素能促进机体钙元素的吸收。测定药食同源的常用中药中的镁元素含量,对合理选用和组合多种保健功能食疗配方具有指导意义。本研究采用原子吸收法对56味药食同源单味中药中的镁含量进行了测定。结果显示:首归脾、肺、肝、心经的药食同源中药中均有镁元素含量较高的单味中药,按照其安全用量的中上限值从中任意选出4-5味单味中药组成自制的小配方(汤、粥)及复方中药口服制剂,均可以获得100-120mg/d的镁元素摄入量,这与应保证进食后额外补充1/3日需量的镁元素进补原则相吻合,从而达到预防和治疗疾病的食疗效果,且无副作用。     

甲骨文“对”考

＂对＂的字形义解释众多,多数学者都认为它在甲骨文中是个表示地名的名词,但从大量文献以及方言用例来看,＂对＂可以作动词,＂对＂与＂配＂的核心义是＂合＂,而上古＂对＂＂配＂韵部相同,声纽一为端纽,一为滂纽,并且从文献、方言以及＂对＂的异体来看,上古端组舌音字和帮组唇音字确实有相通的情况,二者当是同源关系。＂对＂在甲骨文中核心义素当是＂合＂,且释作持物祭祀之动词为佳。     

凤凰的书香

自从读过沈从文的小说《边城》《长河》以及系列散文《湘行散记》之后,就少不了时常向往湘西,渴望走进凤凰古城。我这不是为了印证什么或互证什么,更多的是为了感恩湘西的山川河流和古城旧镇,是它们孕育和成就了一位杰出的文学巨匠。而更让人想不到的是,当我终于来到遥远的凤凰古城时。我最先闻到的却是浓浓的书香气息。