湘西苗族“蛊婆”的悲剧意蕴探析

湘西苗族巫术文化是我国巫术文化中一个重要的组成部分,其中“蛊婆”的形象因为其地域、民族、社会、审美等原因而具有了一定的理论研究价值,其价值也将对现实中苗族巫术的传承与保护工作产生影响。但湘西苗族巫术文化在传承与保护工作中难免带上了大量负面的东西,从而对社会造成了一定的负面影响。本文旨在用美学中的悲剧理论对湘西地区苗族巫术中“蛊婆”形象的进行探析,以求能够为湘西苗族巫术文化在现实生活中的存在方式和发展方向提供一定的理论依据。     

山与木--论游览方式不同对山水画构图的影响

中国山水画自五代以来因南北地理位置形成了北派山水与南派山水,究其根本原因是南北方不同的地理环境和条件。但不同的地理环境和条件造就了不同的游览方式——北方主要以山为中心徒步游览,南方主要以水为中心乘船游览,由此也早就了两种不同的山水画构图——以山为中心的全景立轴式构图与以水为中心的长卷式构图。以五代与北宋时期两派山水的代表画家和作品对此进行说明。     

小学数学＂图形与几何＂内容比较

＂图形与几何＂是小学数学教学中的重点,也是难点。以人教版和北师大版为例,对该领域的呈现方式和优缺点进行了深入的对比分析,以及分析出两套教材各自的特色和优缺点。有助于促进教材的多样化发展,提升小学数学教材的编写质量。使教师能更加准确的把握教材,促进教学质量的提高。     

清代湘西“改土归流”后的筑城活动与居民生活的变迁——从湘西地方志中几篇筑城记入手

清代湘西"改土归流"是学术界研究西南民族地区土司制度及历史发展的一项重要课题,这里从现存清代湘西"改土归流"地区方志中的几篇筑城记入手,讨论清代湘西"改土归流"后以城市为中心的文化传播圈的形成及其对于当地居民生活的影响。筑城活动不仅能够起到防御作用,更重要的是起着区分及教化人群的作用,湘西"改土归流"后的筑城活动对于城内居民的身份、生活基础和民风都产生了重大的影响。     

湘西地区大学生精神信仰现状的调查与分析

采用《大学生精神信仰问卷》,对湘西地区某大学672名学生进行了问卷调查。结果显示：在一级因子上均值得分表现为社会信仰最高,实用信仰次之,超自然信仰最低。这与国内其他研究结果基本一致,说明湘西地区大学生精神信仰总体状况良好;二级因子上均值得分从高到低依次为生命崇拜、民族主义、政治信仰、国家主义、家庭主义、家族崇拜、神灵崇拜、宗教信仰、金钱崇拜。与国内其他研究相比,其特殊性体现在湘西地区大学生生命崇拜突出、金钱崇拜得分最低。湘西地区文化的特殊性是导致这一现状的重要因素。     

邢台县北尚汪村级档案叙录(上)——太行山文书专题资料整理

邯郸学院藏邢台县北尚汪村档案,总计约300卷(册)。作为村落文书典型,北尚汪档案不仅时间连续性强,所存数量大,形式的多样性与档案自身之系统性特征也非常明显。这宗村级档案,是极为罕见的中国北方农村近现代社会历史研究材料,文献与学术价值十分重要。     

塞北藏珍第一家 百年沧桑“小姐楼”

提起齐齐哈尔市的"小姐楼"是赫赫有名。它就是始建于1906年(清光绪三十二年)的齐齐哈尔市图书馆,是全国继浙江、湖南、湖北三省后,建立的第四座省级公共图书馆和东北地区最早的一座图书馆,享有"塞北藏珍第一家"的美誉。在北国鹤城,它是所有爱书人心中的文化坐标,历经百年风雨,文脉不绝!关于该图书馆的修建始见于1905年(光绪三十一年)最后一任黑龙江将军程德全上奏朝廷的《各学堂额支折(附单)》。奏折中汇报了在黑龙江省办教育情况,     

声音

"5号线是我的地盘"一名在北京地铁扮残疾乞讨的男子被警方抓获。据交代,通过行乞,他已在北京买了两套房!他还划定了自己的地盘:"现在5号线就我自己,还有那个抱小孩的,来一个我就把腿打折一个,所以一个都不敢来。"     

我与张灵甫

<正>2015年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利70周年。此前,笔者采访了国民党五大主力之一的"御林军"——整编74师师长张灵甫的遗孀王玉龄。王玉龄是一位爱国民主人士,她为祖国做了有益的事:日本在占领台湾期间,利用剥削台湾人民的血汗钱,以台湾政府的名义,在日本东京最为繁华的地段购买"光华寮"和"清华寮"两幢价值可观的大厦,     

档案信息

<正>抚顺市档案学会召开六届五次理事会2014年11月20日,抚顺市档案学会组织各分会和团体会员单位在抚顺经济开发区申江万国辽宁数据信息有限公司召开了六届五次理事会议。市档案局副局(馆)长、市档案学会理事长杜海文参加了会议并作工作报告,秘书长徐红主持会议。杜海文在报告中对学会围绕档案工作中心开展学术交流、组织各项活动所取得的成绩给予了肯定,认为学会工作起到了平台纽带、服务中心、活跃全市档案工作的作用。对2015年学会工作提出了三方面要求:一