开放、合作、探究突破阅读三难点——新课标下《灯下漫笔》主题的深刻性时代性探究

我国当代著名的语文教育家叶圣陶先生曾指出：＂要引导学生读书,不要光捧着两本课本,死读书,读死书,最后就要读书死,那样是培养不出人才的。＂把课外信息与文章内容理解结合起来,树立大语文观,以课堂教学为轴心,向学生生活的各个领域开拓延展,从而提高学生的自能读书能力,积极探索,努力实践,这是新课标下我们阅读教学的重要任务。     

浙西南民间灯舞的活态现状及传承价值研究

浙西南民间灯舞是浙西南民间百花艺苑中的一朵奇葩,通过对浙西南民间灯舞艺术风格特点的梳理及现状研究,揭示浙西南民间灯舞这一历史悠久的传统民间音乐舞蹈正面临着逐渐消逝的危机,进一步阐述了传承浙西南民间灯舞的意义。     

论情感体验是文学本质不可缺少的元素——从近十年文学本质两次争论说起

虽然每一部关于文学原理的教材都从各个角度对文学本质作出阐释,但是迄今仍然没有一个令所有人都认同的答案,然而这不但没有击退反而激发了今天众多的学者力图对文学本质进行说明的热情。21世纪的头10年来中国文艺理论界围绕文学与上层建筑关系问题进行了两次大争论,关于文学本质的问题仍旧是充满了讨论可能性。艾布拉姆斯的四要素图示为文学本质问题思考多元化,提供了更多讨论的空间。     

其实不懂他的爱

鱼说：＂你看不见我的眼泪,因为我在水里。＂水说：＂我看得见你的眼泪,因为你在我心里。＂——题记也许,是要回家了也许,我真的不该再回那个家!夜,死一般的沉寂。候车亭惨白的灯光照着冰冷的铁长椅,倔强而又倨傲的我蜷缩在上面瑟     

鲁迅的“第三样时代”：一种无名而精确的表达式

《灯下漫笔》无疑是鲁迅的现代性思想宣言,在否定一切形式的主奴关系的基点上,鲁迅寄希望于＂第三样时代＂,树立了应然性的社会理想与人格标尺。作为一种无名而精确的表达式,＂第三样时代＂体现了鲁迅独有的思维和表达方式,并且成为鲁迅贯之一生的现代性追求。＂人＂的现代性自然是一方最难耕耘的土地,这正是鲁迅一生最悲观最无成就感的缘由所在;但是作为一种道德理想和终极之维的价值预设,其意义又是永恒的。     

惠州市出口贸易对环境影响的实证分析

惠州经济的高速发展和伴生的环境污染问题,是在我国经济加速融入全球经济的背景下发生的。文章基于惠州1987-2009年的时间序列数据,通过实证方法分析出口贸易对环境(SO2)的影响,指出随着时间的推移,出口的增长,将不利于惠州环境的改善;如果在贸易自由化,同时实施更严格的环境管制,可以促进贸易与环境协调发展,进而实现惠州良好的规模效应、结构效应、技术效应以及要素优化配置等的结果。     

论湘西麻阳苗族“花灯戏”的艺术形态和特色

花灯戏是一种民间歌舞戏。从湘西麻阳苗族花灯戏的起源、艺术形式、表演内容以及艺术风格等方面进行阐述和论证,旨在弘扬民族音乐文化,促进民族音乐文化地相融和交流,推动民族音乐文化的发展。     

龙门这边(115):温雨祥:我的象棋排局之路(二)

三打败肖叔,让我声名大震,我的下一个目标是打败盐矿象棋冠军。父亲带我去找盐矿冠军求指教,冠军婉言拒绝,理由是小孩子要以读书为重。向工友一打听,原来冠军姓刘,人长得一表人才,在部队当兵时,团长乃一棋迷,听战士说刘冠军棋下得好,被团长待为上宾,多次派小车接来下棋。团长有意栽培此人,可是刘冠军鳝鱼脑壳—不开窍,人党、保送军校、提干皆不从,执意要转业回盐矿工作,团长只好作罢。     

实用排局创作浅谈（17）

排拟棋局,军马旋舞,全盘有棋．震撼人心。所谓,十面埋伏显英雄．四面楚歌天为泣。