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61.
“发而皆中节”是指武术功夫无过不及的身体权变能力或境界,这需要经历合规矩的习拳规之 “中”、用规矩的查拳理之“中”、脱规矩的现主体之“中”的习拳历程。武术功夫习练是对中华优秀传统文化“发而皆中节”的创新传承与实践,武术功夫习练与践行中华优秀传统文化相辅相成,在合文化规矩之“中”与合自我天赋天性之“中”的功夫技艺中实现身心改变并生成身体主体,身体能力成为武术主体自我确证的依据,这是武术对传承中华优秀传统文化的实践智慧,也是武术研究的文化自觉。  相似文献   
62.
鞭长莫及·望尘莫及错例:虽说老孙头在村里威望很高,村民之间的许多矛盾经他出面调解都能平息,但面对这种错综复杂的纠纷,他也感到望尘莫及了。辨析:这里的"望尘莫及"应为"鞭长莫及"。  相似文献   
63.
过刊使用的成本效益实证分析及管理对策研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文通过对过刊和现刊使用成本的比较,分析了过刊使用成本高于现刊的主要原因,同时提出了通过科学界定过刊收藏的年限,订购国外过刊库、合作建立国内过刊库等举措,以解决长期以来一直困扰图书馆发展的空间不足,经费和人力资源紧张等问题.  相似文献   
64.
125."骛"是指纵横奔驰,古通"务",意指追求。"鹜"是指鸭子。"好高骛远"中的"骛"下边是"马";"趋之若鹜"中的"鹜"下面是"鸟"。  相似文献   
65.
138.淮河流域的"颍河"和地名"颍上县",不要写成"颖河""颖上县"。139."授予"与"授于"的着眼角度是不同的。向某某人或单位颁发某项奖励和荣誉,用"授予",如"向王队长授予先进个人称号"。"授于"则是从被授的东西着眼,如"把先进个人的称号授于王队长"。  相似文献   
66.
校园是社会的缩影,它既有社会的某些共同属性,又有区别于社会的某些特性。构建和谐校园是构建和谐社会的一个有机组成部分。高校是文化传承、知识创新、人才培养的阵地,是社会的人才泵、思想库、技术源。构建和谐校园有利于高校更好地发挥培  相似文献   
67.
清末朱祖谋校刻的<草窗词>,是传世周密词集校勘最为完善的版本,可是当时刷印很少,传世极罕.本文系为周绍良先生旧藏朱氏无著盦辑校<草窗词>所撰写的跋语.<蘋洲渔笛谱>应属周密手定词集,而<草窗词>乃是"后人掇拾所成".由于<草窗词>较<蘋洲渔笛谱>多增一些篇目,加之传世<蘋洲渔笛谱>在明朝即已有缺落,因此,要想为周密词编纂一部好的定本,只有将<草窗词>与<蘋洲渔笛谱>合并为一书,并出校注,这正是朱祖谋校刻这部<草窗词>所做的工作.  相似文献   
68.
李白的<清平调词>三首,第一句"云想衣裳花想容",北宋蔡襄书"云想"作"叶想".然未为人所注意.清人王琦认为是蔡氏落笔之误.另外,对于三首诗的本义,历来的解释都以为是咏人.本文从"叶想"非误的观点出发,重新论定三诗的本义为咏花之词.咏花为主,暗寓咏人.纠正古今说诗者对此诗本义的整体位移性的误解.  相似文献   
69.
词起源于唐五代,两宋时发展到巅峰,元明时衰落。而到了清代,又再度复兴,在内容和表现手法上都有所开拓和创新,词人以及词作的数量均位居历史最高。据不完全统计,清代顺治、康熙两朝,词人已达2105人,词作53400余首,仅此即已超过历史上的任何一个朝代。  相似文献   
70.
又是一年两会时。从1月到3月,报道两会再次成为全国综合性报纸的头等大事。两会商议的是发展大计,程序性内容多,报道同质化比较普遍:会议程序性报道是既定的,报道难有发挥;政府职能部门的官员在发布会上透露的政策信息,媒体最感兴趣,但各报都在场,我有人有;作为两会报道的重点,很多代表议案、委员提案是通过大会新闻组发给媒体的,各报资源相同;每次两会,各报都挑选精兵强将投入战斗,大批记者面  相似文献   
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