南园诗社新探

南园诗社活动于元末明初,诗社成员除王佐等十二人外,还有高彬、李夷白等地方文人;南园诗社诸人通过教书授徒等活动极大地推动了岭南文学的发展;南园诗社对岭南文学而言,不仅是一个文人社团。更是一种文化精神与行为方式,对南粤士子文人影响深远。     

山河之恋——春水

1950年我一次进入滇南勐腊坝的时候,恍如进入一个梦境。那时滇南只有羊肠小路,我是骑着马去的。横断山脉的特点就是山特别高,谷特别深,翻一座山需要整整一个白天。     

朱庭珍行年考略

云南地处边微,学术发展极晚。明清以来学者文人始多。清代后期,滇省读书人与地方官员以书院、诗社、家传等形式,相互探讨,前后传承,形成一个创作繁荣期,而朱庭珍以其敏捷诗才及诗学专家成为滇省诗人之核心人物。朱庭珍系云南石屏人,石屏朱氏多有诗才,其著者有朱奕簪、朱膜、朱在勤等。庭珍幼得家传,视诗歌如性命。且遍读诗书,博洽古今,诗自弱冠即成一家,受知于黄琮、戴纲孙等诗坛前辈。     

死亡诗社

John Keating是一名热爱文学和人生、鼓舞年轻人发挥个性的英文老师。他在进入新英格兰一家重视传统和观念保守的贵族学院任教之后,跟校方逐渐产生严重矛盾。但学生们却在他的独特教学法启发之下找到自我,对他敬爱有加,可惜在学生家长和学校高层的非议下,老师最终被迫离开。     

一部鲜为人知的明遗民诗社总集——《顽潭诗话》

《顽潭诗话》为明遗民社团——莲社的社集,是一部鲜为人知而又相当重要的明遗民诗社总集。该书以诗歌创作时间为编排顺序,以人、事、时为分类标准,将诗歌分为三类,以故国挽歌、田园牧歌与义士的赞歌为主要倾向。     

清末滇南地区瘟疫述评

晚清滇南地区流行“痒子病”,死者甚众。“土医”对此束手无策,“洋医”也未成为“云南救星”。从所存晚清滇南瘟疫的几则史料,透视出当时滇南地区医疗水平非常落后,民众的公共卫生意识淡薄。疫病防治是一个系统工程,以之为核心的公共卫生事业的进步与经济发展水平密切相关,防治瘟疫需要政府有效组织和国际间的通力合作。     

我心中的中国梦之云南篇章

一年一度的全国两会召开在即,作为全国政协委员特别是驻滇全国政协委员,我有许多谱写中国梦云南篇章的想法,我想把它们带到全国两会,表达云南各族人民的心声。首先,精准扶贫方面。近年来,随着我国对人口较少民族发展的扶持力度不断加大,云南省人口在10万以下的人口较少民族的生产生活条件有了明显改善。然而,人口总数超过10万同属"直过"(从原始社会直接过渡到社会主义社会)民族的景颇族、佤族、拉祜族、傈僳族等四个特困民族,仍然贫困程度较深。具体来说,一是贫困人口主要聚居在滇西、滇南边境一线。二是贫困面大,呈区域性整体贫困程度较深。三是基础设施落后,群众生产生活条件差。四是教育卫生事业发展滞后,劳动     

制度化教育对“自我”的围剿——以《死亡诗社》的抗争主题为例

对教育类电影《死亡诗社》的讨论和研究至今余势犹存。电影最基本的主线实际上是围绕着“自我”的抗争而展开的,自我的成长意义以及处身于制度化学校教育中的自我所遭遇的生存困境,这是电影中蕴含的基本教育学主题。这种自我范式是属于浪漫主义性质的,在影片中,制度化学校教育从一开始就对这种“自我”展开了围剿。具体说来有三重围剿：学校教育文化信念对自我的围剿;学校的知识观对自我的围剿;家长的权力意志对自我的围剿。尽管有这三重围剿,但是我们对以促进自我成长为指向的教育保持着一种积极的想象。     

如何将数学课上“活”——浅议影片《死亡诗社》中基廷老师的教学方法

<正>《死亡诗社》是一部反思传统教育的影片,影片中基廷老师新颖别致的教学方法给人留下深刻的印象.他一系列别出心裁的教学方法与该校单调刻板的授课方式形成了鲜明的对比,产生一种不可抗拒的魅力.在我国,多数学生谈数学色变,成绩单上出现"赤字"的也常是数学科.究其原因,除了数学是抽象严谨的科目之外,也与教师不恰当的教学方法有关.影片《死亡诗社》中基廷老师的教学方法反映出他的教学激情、幽默,他对学