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81.
"蕉园诗社"是清初闺秀诗坛中颇具声望的一个才女诗社,有推动清代妇女文学发展之功,研究这样一个闺秀创作群体,对于我们研究闺秀诗词创作在明末清初复苏繁荣,直至之后出现空前盛况这一文学史上令人兴奋的景象有着不可忽视的价值。从社会因素、家庭因素两个方面对这一闺秀创作群体出现的原因进行分析。  相似文献   
82.
《文山学院学报》2016,(5):25-29
《滇南杂志》辑录自明始的四种书目,此书目反映了云南自明始而至嘉庆间的主要著述,是重要的地方文献目录。因书目附于"轶事"类中,未引起重视。四种书目分别为滇人书目、滇客书目、滇方外书目、滇闺秀诗目。"滇客书目"部分著述后有内容提要,可资参考。《滇南杂志》按人的身份划分的方式基本囊括了滇诗人著述的基本类型。  相似文献   
83.
诗钟是一种古老、高雅的文娱活动,闽台诗钟又称折枝,其名称与体裁特征的关系甚国复杂。嘉庆年间,闽人已有诗钟活动,道光以降盛行,光绪年间传入台湾。福建和台湾诗钟从参加者、结构定期吟集到活动规则、评判法式等都十分相似。闽台诗钟之盛主要有三个方面的原因。诗钟虽有局限性,但不少作品仍具有深刻的思想性和很高的艺术性。  相似文献   
84.
在滇南彝族地区,流传着一部成书于清代的彝文古籍《吴三桂野史》。该书并没有完全照搬中央朝廷或汉族一方的立场叙述模式,对吴三桂的评价也和汉文史料有所差异。该书在史实基础上进行了一定的改编,增加了彝族视角、彝语地名,以及彝族打鸡卦占卜、歃血结盟、彝族土司及土司兵马等具有彝族文化特色,反映了当时滇南彝族对高大上的国家史、改朝换代史等主流历史的主位认识,从中可窥探清代滇南彝族的民族认同和国家认同。  相似文献   
85.
《金秋科苑》2008,(5):74-75
目前,哈尔滨工业大学老科协春秋诗社举行了一次别开生面的活动。活动由诗友、前医院院长张玉华给大家做了“诗与健康”的报告。  相似文献   
86.
清朝光绪年间云南东川府的"翠屏诗社",由知府出面创立,又活动在边远地区,先后举行过十五次集会,社员多达六十四人,并刊有社诗总集《翠屏诗社稿》,是一个比较典型而又具有特色的文学社团。但学术界关于该社的介绍,以及今天地方政府重印的《翠屏诗社稿》等,都存在不少的问题。因此,有必要对该社进行尽可能全面、系统的考察,同时对各种相关的错误予以纠正。  相似文献   
87.
影片《死亡诗社》讲述一个关于自由与遵守,个人与权威,浪漫与现实相对抗的故事。本文解读John Keating老师的教育观念、教育内容、教育方法的改革,知识水平、业务能力等素养,从精神焕发,精力充沛,并有坚毅、乐观的性格与较强的自制力等表现对学生的影响,使学生形成正确的人生观与价值观,学生在其影响下树立坚定的信念和远大的理想。教师的素养在潜移默化中通过形象直观的形式对学生的各个方面产生影响,从而对整个民族都将产生深远的影响。  相似文献   
88.
在新诗发展日趋多元化的今天,面对"繁而不荣"的诗坛现状,反观历史、以史为鉴无疑是明智之举。新诗在发展,"变"是其根本,但与此同时,我们也应看到那些不变的东西,即"常"的存在。回过头去透视台湾葡萄园诗社"健康、明朗、中国"的诗学主张,对我们今天新诗的发展有着重要的现实意义和借鉴价值。  相似文献   
89.
从阅历中来     
近几年,我常常寄身于滇南山中,生活里也发生了一些大事,比如父亲西游。这就使得我在此期间写下的诗作,总是绕不开山水、密林、寺庙、虫鸣、父亲、墓地、疼痛和敬畏等等一些"关键词"。它们像笔尖上活着的魂灵,自然而  相似文献   
90.
滇南彝族是彝族的主要组成部分之一,其传统的祭龙节日有着不可忽视的价值,在整个滇南彝族传统文化的调查研究过程中占有不可或缺的地位,具有重要的现实意义。  相似文献   
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