民族交往交流交融与中华民族共同体的建设路径——基于滇藏茶马古道各民族实践的实证研究

促进民族交往交流交融是中华民族共同体建设的重要途径。调查发现,滇藏茶马古道上各民族经济交往是基础,文化交流是关键,社会交融是目标。历史上滇藏茶马古道多民族在经济交往中要共建利益共同体,在文化交流中要共创文化共同体,在社会交融中要共构命运共同体,这是滇藏茶马古道留给我们建设中华民族共同体的主要经验。     

悠悠古韵读凤羽

正一一幅青山绿水的卷轴,抒写着浓淡深远的意境。我徜徉在清寂的小巷里,黛青色的石板路,黑灰色的土基墙,袅袅升起的炊烟,荷锄下地的农人,使凤羽古镇一时间和喧嚣的外部世界有了距离感,仿佛正走进多年前的家园,迷失在遥远的往事中。周围静谧得如同沉入了水底一般,即便是那清澈如水晶般的阳光投射在屋顶上,也像是隔了层历史的纱。     

对滇文化八塔台类型相关问题的探讨

曲靖以珠街八塔台为代表的青铜文化遗存,考古发掘资料表明,其明确的地域分布,独特的墓葬堆积形式以及富有特色的随葬器物,不仅在云南青铜时代墓葬中极为罕见,就是在全国亦难寻二例。而由于墓地所出器物中有一些器物与滇文化有相似之处,大多数研究者都将晋宁石寨山为代表的"滇文化"同八塔台作对比研究,把后者归入滇文化系列,而把两墓地中的特殊遗迹现象和独特而鲜明的文化特征,则看作是滇文化中的一种地方文化特征,作出"滇文化八塔台——横大路类型"的考古学文化命名。但八塔台自身的文化特征十分明显,很难与滇文化整合在一起,相关的问题还有必要作深入探讨。     

彝良灾情及地球忧思录

1我不知道地球到底怎么了,它是累了,倦了,还是愤怒了还是再也撑不住人类的欲壑。这一天,在这个九月的日子云依然那样白,在白得晃眼的刹那间,21世纪的玻璃和重金属耸入云层,使飞翔中的鸟群四散,啊,亲爱的群鸟的翅膀撞在了尖锐的玻璃柱上     

滇文化的摇篮

晋宁县地处滇池南岸,今为昆明市辖县。战国时,楚将庄硚入滇,以晋宁为中心,建立古滇国。云南简称"滇",即源于此。汉武帝元封二年(公元前109年),封常羌为"滇王",置益州郡。滇国都治和益州郡治均设于晋宁,汉称"滇池县"。唐武德四年(621年)于东部置晋宁县(晋宁县名从此始),属昆州:于西部置望水县。宋大理国时为阳城堡部和巨桥部;元代改为晋宁州和昆阳州。民国二年(1913年)废州,设晋宁县和昆阳县。     

蛙纹艺术造型的象征性

彩陶之所以成为收藏的重要品类，往往是由于我们把它看作是中国史前绘画极为重要的载体。彩陶纹饰中大量出现的蛙纹引起了学者的关注。     

黑点树蛙、双团棘胸蛙的染色体核型与Ag-NORs的研究

通过对黑点树蛙、双团棘胸蛙的染色体核型和Ag-NORs的研究,其结果黑点树蛙2n=26=22m 4sm(5 8),NF=52,No.8、10染色体臂上各有一次缢痕,Ag-NORs位于No.10短臂;双团棘胸蛙2n=64,NF=64,全为端部着丝粒染色体,有一次缢痕,位于No.10,且异型.     

厚德报桑梓 教育兴堂琅——记会泽县茚旺高级中学董事长张迦茚

位于滇东北、乌蒙山主峰地段的会泽，公元前135年（汉武帝建元六年），夜郎王归附汉朝即在这里设堂琅县，辖区包括今天的会泽、东川、巧家一带。当时的堂琅以产铜闻名天下。到了明清时期，发达的铜商经济，促进了当地政治、文化、艺术的空前发展，使会泽享有“堂琅故地”、“天南铜都”的美誉。     

菠萝村原为滇阳驿

“菠萝村”离昆明市区5公里，距金殿风景区2公里，是官渡区龙泉镇管辖下一个较大的村落，约有1000多户农家。整个村落建在一个丘陵状的山包匕。它为何起名菠萝村，不得而知，因为这里并未出产过一个菠萝。     

滇国铜器上的战斗图像

战争是解决阶级、民族、国家、政治集团之间矛盾的一种斗争形式。战争的幽灵弥漫在古今中外的历史长河中，甚至在古代滇国的青铜器上也装饰有反映战争的图像。