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111.
蛙(蟾蜍)与女娲   总被引:1,自引:0,他引:1  
原始人类视蛙为图腾,把蛙看成是氏族祖先的标志,人祖女娲就是由蛙崇拜演变而来.分析蛙(蟾蜍)与女娲的关系,主要可以从生物学角度、从二者的音义、从蛙(蟾蜍)的功能三个方面展开.  相似文献   
112.
花山崖壁画蛙状造型透视出壮族历史文化内涵,舞姿形态传达出远古的舞蹈元素信息。壮族舞蹈的民族性和民间性决定其不仅仅作为一种艺术形态,而且作为一种文化形态,是壮族文化的集中体现。壮族舞蹈的文化涵蕴通过对社会生活实践的文化表征,宗教文化意味,人性文化韵味综合呈现,从而成为强化壮民族文化及其人文精神的三维构成文化机制。  相似文献   
113.
在概要滇东北地区彝族上层社会地域政治关系变迁的基础上对近代滇东北地区彝族上层社会围绕着血缘、地缘、业缘、族缘等关系以及相互间开展的各项活动进行分析,认为近代人士对近代滇东北彝族上层社会的研究尚存在很大不足和研究成果的"失真",当代学者也由于研究资料的不充分而导致研究过程和层次的不够深入,认为有必要对这一时段进行资料弥补,并提出开展紧急抢救这一文史资料的紧迫性。  相似文献   
114.
115.
李卫民  张华 《收藏界》2012,(11):47-49
川滇不仅地缘相邻,共处南丝绸之路,而且历史上也是民族迁徙之路、文化传播之路,受羌文化和楚文化的影响很深,因此,川滇文化有许多共同元素。这种影响年代越早越明显,川滇古陶器反映了古代民族文化的传播和交融,具有较多的相似性。1、羌文化的影响羌族是祖国多民族大家庭中历史最悠久的民族之一。古代羌族对中国历史发展和民族发展有着广泛而深远的影响。从历史传说时期共工壅防百川,神农  相似文献   
116.
大清铜币中,有一种中心铭文为"川滇"的铜币(如图)。仅十文、二十文两种面值,红铜材质,数量甚少,据说为当年川省代铸,像这种将两省同铸一币之上,在我国清末铜元中属仅见。关于此币的铸行,笔者查阅了相关资料,有其复杂的历史背景:一、赵门身世述略赵尔丰原籍山东蓬莱,先世"从龙"为汉军旗。其父文鲁斋,在山东阳谷县知县任内时,因地方发生变乱,文鲁斋衣冠整齐坐于大堂,  相似文献   
117.
晓敏 《内江科技》1999,(6):32-32
随着冬天来临,温度逐渐下降,各种水产养殖品种逐渐由旺食转入少食、停食,直到进入冬眠阶段,当水温下降至10℃左右时,一方面要及时做好已达商品规格的养殖品种起捕上市工作,另一方面要抓好未上市养殖对象的管理,保证它们安全越冬。现将鱼、鳝、蟹、蛙等常见养殖品种越冬管理技术综述如下: 1.鱼种: 以池面积2~6亩、水深2米左右为宜,池面背风向阳,亩放鱼  相似文献   
118.
去年端午节,我和家人回到滇东北山村的老家。绕过一段盘山路,眼前见到的一切让我十分惊奇:70多户人家的村庄掩映在苍翠之中,全然不见了记忆中的荒芜,十年不见,恍然忘了家乡的模样。  相似文献   
119.
总理衙门存审讯滇案供词 光绪元年十一月初三日 点名单 计开:李珍国(南甸都司)、李含兴(系李珍国侄子)。 十一月初三日讯 具亲供。署鹤丽镇左营都司李珍国今于与亲供事。 实供得:都司年四十三岁,腾越厅人。同治十二年五月奉委署理腾越左营都司。  相似文献   
120.
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