萨满教对满族岁时节俗的影响

萨满教是满族自先世以来信奉的原始宗教,是满族先民生活中的重要内容。通过对满族岁时节俗中所融入的萨满教信仰观念的分析,揭示与生产生活密切相关的满族岁时节俗和萨满教有着深刻联系,进而说明萨满教对满族岁时节俗所产生的影响,充实有关萨满教与满族社会风俗领域的研究。     

为了学生的一切

2012年9月28日13时30分。四平市铁东区13N中小学校的10098名学生身穿蓝色满族服饰，聚在一起表演万人花棍舞。在激昂变幻的旋律下，所有学生手摇花棍，时而转身，时而蹲下，动作整齐划一，舞姿翩跹美妙，花棍上的“铜钱”不时叮零作响。     

北京有个雷锋老爷子

付锡荣老人是海淀"九九集藏会"的老会员,别看他已是82岁的人了,可是他却身体好,底气足,说起话来有板有眼,偶尔冒两句京话儿,那种幽默不禁令人捧腹大笑。他是老海淀人—地地道道的满族后裔。付老一直对乡土、民俗、人文等兴趣浓厚,他在蓝靛厂面临拆迁时,竟然不怕危险地抢在推土机前去寻找     

浅谈广西壮族医药文献的开发

壮族具有悠久的历史和灿烂的文化,壮族医药是壮族文化的-个重要组成部分.壮族人民在长期同疾病斗争中形成和发展起来的壮医药,为壮族人民的健康繁衍作出了巨大贡献.壮族先民在治病救人过程中所流传下来的偏方、秘方和疗法是宝贵的文献史料,发掘和整理好这些文献对维护壮族文化、传播壮族医药以及对我国医药学的发展具有不可估量的作用.     

关仁山书画作品选

关仁山，满族，1963年生于河北唐山丰南。当代著名作家，现为中国作家协会全委，河北省作协副主席、创作室主任。与著名作家何申、谈歌被文坛誉为河北的“三驾马车”。     

飞檐翼角的清代奇巧鸟笼

满族原是一个骁勇、粗犷的民族，可清军人关后，尤其是清中晚期，生活过于安逸的八旗贵族开始沉湎于消遣与享乐。有人说，那时上自王侯，下至普通旗人，养鱼养鸟斗蟋蟀成风。于是，鸟笼也随着成为这一时期他们手中的宠物。     

这般深情地回望故乡

坐落在黑龙江省呼兰区的萧红故居,依旧保存着百年前青砖青瓦的原始风貌,是一座典型的满族风格的北方民居。院子中央的一方卧石上安闲地坐着萧红的塑像。她的目光是温婉恬静的,手托下巴似乎在思索着什么。或许她的心中正在呢喃:这一次,终于回到故乡的怀抱,不用再去流浪了。在那个早春的料峭寒风里,年约三十岁的萧红就在寂寞里远行了。上苍似乎在冥冥之中有安排,因为     

满族先民的早期教育管窥

本文论述了满族先民早期教育中的生产知识和生活经验的传承及其方式。由于满族先民最初以狩猎为生，相关知识及经验成为传承的主要内容，并由此形成不分男女都从小学习骑射的传统。改事农业后，生产技能的教育主要在家庭中完成，文化习俗的传承则更多地由社会承担。满族先民的早期教育内容丰富、形式多样，值得人们深入研究     

年夜饭 千年味不变

中国的春节,吃往往会成为大部分人节日期间的主要活动,一家人围坐在热气腾腾的饭桌旁,就是透着那么一股喜庆热闹劲儿,这可以算是中国民间过年的最大特点了。民以食为天这句话似乎在春节这个传统佳节更加显得入情入理。年夜饭像一个句号,结束了一年的辛劳,也承载了一年的成果。     

欢乐的满乡之冬

漫长的北国寒冬,每天太阳好像刚露露脸,摆摆手就西沉了,冰天雪地中,漠漠长夜里,人们做些什么呢?欢乐的事情有的是,不要说拿着钢钎去松花江边凿窟窿捕鱼,不要说在月光下爬上长白山余脉的山坡上,风驰电掣般地放爬犁;还有跟着猎人,趟过深雪窝子撵兔子……反正好玩的事情多得很,但最能让人