论法治信仰的价值及其树立

现代意义上的法治精神意蕴就是社会成员内在性的法律信仰.公众普遍的法治信仰是建设社会主义法治国家的心理基础,树立个人乃至全社会普遍的法治信仰是实现现代法治的关键.由于中国传统无讼思想的影响,形成了中国人贱讼、耻讼的心理,造成中国公民法制观念淡薄,法治信仰的缺失.面对此严峻的形势,只有切实实施法律,才是树立法治信仰的关键.     

从"九天"说看扬雄"文必艰深"论

“九天”说是扬雄以玄为本的哲学思想的重要组成部分,它对扬雄哲学思想乃至文学思想的形成在整体上起着指导性的作用;而“文必艰深”论则是扬雄重要的文学思想之一,自宋人苏轼对之作了严厉的批评之后,历代批评家大都对它持一种否定的态度。但很少有人从扬雄思想的整体特征出发对之作认真的分析,更没有人把“九天”说与“文必艰深”论联系起来加以考察。笔者认为扬雄“文必艰深”论本是建立在“九天”说的基础上,并与尚文的时代审美追求相一致,故在理论上有一定的合理性,而并非一无是处,以往学者们对它的全面否定是不尽科学的。     

论“无讼”

“无讼”在中国古代一直是统治阶级所追求的理想境界，有着深刻的历史渊源，并对社会产生了很大影响。对“无讼”产生根源及发展过程这一问题的探求，有助于我们重新认识本土的传统法律文化，在关于法律本土化和法律移植这个问题上作出适合中国的选择。我们要正确对待本土法律文化资源，以免在构建中国法制体系的过程中多走弯路。     

舰舰导弹雷达电视综合制导研究

为提高舰舰导弹的抗干扰能力，欲通过对雷达制导体制和电视制导体制的比较及现代水面舰艇无源干扰作战的分析，提出了末制导雷达的“初制导”、“二次搜索”等概念。阐述了雷达、电视两种制导体制相结合，取长补短的综合制导过程，来改善舰舰导弹的抗干扰能力。     

原图边与线图点扰动的相继故障仿真研究

提出基于BA无标度网络和ER随机网络拓扑的线图结构,继而进行线图点边扰动仿真实验。通过模拟故障的发生,对仿真结果中线图与原图间的阈值关系进行比较可知:不论攻击点还是攻击边,不论蓄意攻击还是随机攻击,在相同的扰动值下,原图引起的故障规模总是比线图大。     

关于不定方程x~2 my~2=z~2 ──兼与宋金国商榷

本文利用初等数论方法研究不定方程ｘ~２＋ｍｙ~２＝ｚ~２的正整数解问题，获得了当ｍ为无平方因数时该方程的所有本原解公式，从而完善了宋金国给出的结论。     

"无失败"技能考核模式对自主性学习的培养

关注学生在考试过程中的点点滴滴,对于学生的细微变化进行分析和研究,以调整学生学习方法;强调以学生为中心,学生是学习信息加工的主体、知识意义的主动建构者,这与自主性学习所提倡的以学生为主体、在学习过程中获取知识的规律和研究的方法本质上是一致的.     

英语课堂教学提问中存在的问题及对策

提问是课堂教学中经常使用的方法,是调动学生积极主动获得知识的重要方法.但目前英语课堂提问中存在着提问无针对性、单项交流、评价不当等问题,本文针对这些问题提出了精心设计典型问题,把握提问时机,积极反馈等技巧.     

让学生做主

许多中小学生都有玩电子游戏的体验，为什么电子游戏机会有那么大的吸引力，让学生们废寝忘食，不做作业?在游戏房中，我曾注意到有些课堂上无精打采的学生立刻变得生龙活虎；在学习中一碰到难题就不愿动脑筋而去抄作业的学生变得那么聪明，主动地去克服种种难关和障碍(即便一下子克服不了，课间的切磋和讨论也非常热烈)。     

“良品”改变生活——浅析无印良品的设计理念

日本设计的“无印良品”以其独特的设计理念闻名于世,对人们的设计、消费和生活观念产生了很深的影响.“良品”改变生活,通过探讨无印良品返璞归真,崇尚自然,平实好用,以人为本的设计理念,希望为当代设计的发展提供一些有价值的启示和参考.