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31.
徐莎莎 《中国科教创新导刊》2011,(34):247-247
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,动心忍性,曾益其所不能.”这是一个艰难的过程,一个磨砺的过程,同时也是一个成功的过程,这不仅仅是一个外在过程,更是一个心理过程,是一种心灵的状态.音乐演奏艺术也是一种心灵成展的过程.器乐演奏减压法是从两点出发:(1)器乐演奏者的内心超越力量;(2)器乐演奏者固有的身体记忆法. 相似文献
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正每个人的生命都是有限的,能够在自己有限的生命历程中把自己的才能与智慧传授给自己的学生,这是作为一名教师所特有的优势,而能够在完全无私地奉献,在奉献中默默延续自己的艺术生命,更是一种难得的人生品格。正是在这里,我们不能不想起执教于中国儿童中心、北京爱乐之星文化艺术发展中心的小提琴老师郭国庆。1982年毕业于吉林艺术学院的郭国庆老师,现任中国音乐家协会考级评委,北京音协会员,北京爱乐之星文化艺 相似文献
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34.
明清时期盛行于江南的丝竹音乐作为一个具有江南地域文化的传统乐种通过不同的多种途径和社会层面传承至今,它经历了盛行、衰退,甚至濒临消失的过程,目前在政府的号召下正在对它进行挽救。笔者通过对江南丝竹音乐传承情况的调研,认为江南丝竹音乐同其他民间乐种一样,是在特定时空和生活状态中由某个群体所创造出的一种文化,它涵盖了这个群体对自身存在价值的认同与态度;它建立在一个"自足"基础上获得"自满"的生存状态中。因此,对它的继承不仅仅是技法上的问题,而且是一种文化精神的延续。 相似文献
35.
张伟 《小作家选刊(小学)》2011,(7):103-103
电子琴演奏作为音乐教育中的一个项目,有着其独特的能力,它是一种眼、耳、手指、肢体、肌肉和相关的神经系统协调的活动,不仅使孩子得到技能的训练,促进手指小肌肉群发展,而且可以培养孩子的观察力、记忆力、注意力、想象力、毅力、思维能力及对环境的协调适应等综合能力,陶治孩子的情操、改善孩子的性格。心理学家研究表明,儿童早期的几年正是音乐成长的关键期。因此让小学生学琴,对学生以后的发展大有利益。 相似文献
36.
张蜀婷 《阿坝师范高等专科学校学报》2011,28(1):92-95
《第二钢琴协奏曲》是俄国作曲家拉赫玛尼诺夫的代表作之一,该曲堪称不朽的旋律,近百年来广为世人所喜爱和演奏,具有极高的艺术与欣赏价值。本文主要结合作曲家的创作风格和音乐特点对该曲进行具体的演奏分析。 相似文献
37.
正2013年6月9日,我区全国"文化遗产日"主题活动在广西民族博物馆盛大举行。在贺州市八步区文化馆(以下简称八步区文化馆)瑶绣传习老师的带领下,八步区步头镇初级中学(以下简称步头中学)的赵成龙、赵元媛两名学生与来自全区14个市的近200名少数民族民间艺人同台献艺,展示了贺州瑶族服饰的制作过程。作为"非物质文化遗产进校园"的项目学校,步头中学以传承民族传统文化为己任,以建设富有地方民族特色的山区学校为目标,在八步区文化馆的指导和支持下成立了瑶绣传习班,积极鼓励在校学生 相似文献
38.
39.
杂技,亦称“杂伎”。指人体软功、自行车技、钻地圈、抛草帽、乔装狮子舞等技艺表演。通过“杂伎”中的“伎”字可看出,“人”在其中的重要性不言而喻。既然人来表演各种高难度的技艺,这就不可避免地要提到杂技艺术中表演的重要性。随着现代社会的飞速发展,杂技艺术也在不断地进行继承传统之后的发展。诚然,杂技中技艺占据很大的比重,但在现代社会的今天,单纯的技艺表演已经远远不能够满足观众的审美追求。表演上的追求与创新显得尤为重要。此篇文章将从情感的表达、美的追求以及交流的必要性三方面进行论述,探讨这一重要课题。 相似文献
40.
邵钰淇 《广西教育学院学报》2014,(6):44-46
妇女修面美容技艺这份传统的民间民俗文化,是中华民族传统文化宝库中的一具活化石。它的审美价值及其历史文化底蕴对于传播和滋养社会主义核心价值观有着独特的作用。在摊位无定所、夹缝中生存,从业收入低、传承乏后人的现实境遇下,顽强地存活下来,显示着极强的文化生命力。通过政府出台政策、采取可行措施,实现妇女修面美容技艺非物质文化项目普及化展示、常态化传承、法制化保障。 相似文献