全文获取类型
收费全文 | 763篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
教育 | 568篇 |
科学研究 | 73篇 |
各国文化 | 13篇 |
体育 | 12篇 |
综合类 | 24篇 |
文化理论 | 4篇 |
信息传播 | 75篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 18篇 |
2021年 | 31篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 19篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 45篇 |
2014年 | 67篇 |
2013年 | 36篇 |
2012年 | 52篇 |
2011年 | 49篇 |
2010年 | 48篇 |
2009年 | 46篇 |
2008年 | 49篇 |
2007年 | 33篇 |
2006年 | 27篇 |
2005年 | 24篇 |
2004年 | 29篇 |
2003年 | 30篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 29篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
排序方式: 共有769条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
一、药品广告市场失范2002年,医药品广告违规的事情频频传出,1月初,湖北省药品监督管理局通报了5种违规发布的药品广告。3月,国家药品监督管理局及安徽省、山东省药品监督管理局撤销了5家企业5个品种的6个药品广告批准文号;同月,上海市工商行政管理局宣布,全市所有的医疗机构及新闻媒体3个月内停止发布各类医疗广告。5月,国家工商行政 相似文献
2.
奥古斯都·波瓦建构了一种以观演者为中心的剧场空间,他在布莱希特的基础上更彻底地瓦解了“第四堵墙”。基于平等的介入理念,波瓦重构了剧场空间中演员与观众的位置权力关系,旨在激发参与者的主动性,使其不再是被动观看的观众,并且通过自身的行动来唤醒自己的主体性。其目的在于通过平等的观演关系来消除戏剧介入中启蒙者与被启蒙者之间的二元对立,把剧场内部的平等推向社会。波瓦的戏剧介入关注到了具身性经验中所存留的身体主体性,对先前强调理性意识觉醒的戏剧介入进行了重要的增补。 相似文献
3.
文化性的缺失——论课程的文化锁定逻辑 总被引:7,自引:0,他引:7
本文从目的论、功能论、方法论层面分析了课程的文化锁定逻辑及其造成的课程文化性缺失的后果。 相似文献
4.
江立中 《南京师范大学文学院学报》2003,(3):54-59
《岳阳楼记》是我国传统人精神的一个表征,是北宋庆历之际时代精神的聚焦,是一群在政治上遭遇迁谪厄运的士大夫高尚人格凝成的一朵奇葩。 相似文献
5.
“循环系统”是中学《生理卫生》一大重点,而“输血和血型”是其中难点之一。难学难教,且无教具可用。我设计的“ABO血型磁性演示模型”能化抽象为具体,生动地说明“输血和血型”一节中的主要问题。一、配件1.“红细胞”一个。用纸浆或胶泥、石膏、塑料等各种材料制作均可。双凹圆饼状,直径18厘米,外周厚7厘米。如果材料不是红色的,可涂上红油漆。制作时在上方竖向嵌入两 相似文献
6.
张朝霞 《辽宁教育行政学院学报》2001,18(1):81-85
中国传统演剧艺术-戏曲,在市场经济条件下遇到了前所未有的生存危机.其突出的表现就是观众的流失和演出市场的萎缩.随着戏曲观演双方的互动,戏曲原有的功能价值体系也在发生变化.经济因素的介入使情况变得更加复杂.面对新兴的观众阶层和观众心理的多维变化,戏曲艺术和戏曲演出应适应当下观众审美心理的变化,适"度"地改变其演剧形式在基本保持民族演剧艺术特征的前提下,应按照市场规律进行编、创、演的具体运作.民族传统演剧艺术产业化是摆脱"戏曲危机"的现实选择和根本出路. 相似文献
7.
江苏是中国近代民族工业集中的地区。“七七”事变发生后,日本侵华战争迅速扩大已是必然趋势。为了挽救中国的民族工业,使工厂免遭战火破坏与日本侵略者的劫掠,江苏民族工业界的实业家和广大职工,冒着战火,在硝烟中毅然实施了工厂的内迁。他们的努力是全民族抗战历史中一页光荣的记录。 相似文献
8.
《兰州教育学院学报》2019,(1)
汉初,戍卒出身的刘敬向刘邦提出"定都关中""和亲匈奴""强本弱末"三项政策。基于此,文章梳理了相关史料,从汉初时代背景出发,对刘敬在汉初立国时做出的贡献作一探究,并认为刘敬对汉朝历史发展起到了举足轻重的作用,因此史学研究应充分强调刘敬在历史上的地位。 相似文献
9.
谌畅 《中国国家博物馆馆刊》2023,(1):129-143
全面抗战爆发后,战祸惨烈,为维持学校办学,陷于困境中的岭南大学选择迁往异地办学。战时岭南大学的迁校行动大抵分为借用香港大学场地开办以及回迁粤北办学两个阶段。迁校过程中,岭南大学在李应林主导下一面接受国民政府统一部署,一面兼顾外部战乱与内部办学变化,不断调整迁校计划,努力协调学校与国家、社会、组织团体等方面的关系,寻求中国政府、社会精英和海外组织的支持,构筑稳固的社会交际人脉网络,解决内迁难题。在李应林等人的不懈努力下,战时的岭南大学突破了各种窒碍,较好地维系了办学秩序,为国家抗战大业做出了贡献。 相似文献
10.
《体育与科学》2019,(2):81-87
以中国传统武术的哲学思想为研究对象,通过对其蕴含的"意""阴阳""过程哲学""道"思想进行系统分析,认为:对"意"的体认贯穿武术习练的整个过程,由此也铸就了中国武术的神秘意象,表现为:武术习练过程中对于"意"的追求是习武者本体"体认"的感悟过程;传统武术所追求的终极目标是实现整体性的"出神入化"之意境,"拳脚"与"意气"合一是中国武术的灵魂所在;传统武术文化的传承遵循了"立象尽意"的核心言说方式。"阴-阳""虚-实""动-静"的统一、对立与互化建构了传统武术哲学思想的逻辑起点,表现为:"阴-阳"对立、互生、平衡的哲学认知建构了武术理论的基础;"动-静"对立运动关系蕴含"形-神"的变化与融通;"虚-实"变幻莫测彰显了传统武术招法的玄妙。"艺无止境":传统武术习练彰显"过程哲学"的思维特征,表现为:传统武术习练是追求更高层次的"过程文化","由技入礼"传统武术习练过程是礼仪规训的过程,"武以德显"武术习练过程是完善人性过程的历练。"由技入道"追求内在修为的过程是传统武术文化的最高境界,表现为:由技入道,技近乎道:传统武术追求技击法则的玄妙之道,以身演道:传统武术以身体实践彰显技艺与人生之道。 相似文献