闽东畲族传统村落文化资源的活态开发路径——以宁德霞浦溪南镇半月里村为例

闽东是我国畲族人口最多的重要集居地,当地传统村落蕴含着丰富浓郁的少数民族传统文化,凝聚了该民族的劳动智慧与风土人情,为畲族悠久的历史文化记忆,但在村落文化的创新开发上有待加强.在当今文化环境中,闽东畲族传统村落文化资源的活态开发对当地畲族文化的可持续发展具有重要意义.本文通过对闽东畲族传统村落的调研考察,主要以宁德市霞浦县溪南镇半月里村为例,聚焦当地生产生活、建筑空间以及民俗文化,梳理村落文化资源的类型及特征,从而探索现代化语境中闽东地区畲族文化资源的活态开发路径,为我国少数民族传统村落的文化焕新提供借鉴与启示.     

留一个梦不做

去过婺源吗？你问。没有。可是脚一踏上这片土地,就有一种熟悉的气息扑面而来。迷离之间,我总觉得曾经来过,又似乎很遥远。淡淡的,淡淡的,那一抹烟雨,便把油菜花、小桥、溪流构成的意境如用彩笔勾勒出的油画一般如梦似幻。白墙黛瓦的村落,木棂窗下的青石驿道……一种温润的情怀悄然潜入我的心底。算是一种初来还是梦里重逢？     

唐代诗人笔下的大漠风景是怎样的？

《射雕英雄传》中有这样一段描写：这时虽是十月天时,但北国奇寒,这一日竟满天洒下雪花,黄沙莽莽,无处可避风雪。三百余人排成一列,在广漠无垠的原野上行进。正行之间,突然北方传来隐隐喊声,尘土飞扬中只见万马奔腾,无数兵马急冲而来。     

西江月·黄州中秋

世事一场大梦,人生几度新凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上①。酒贱常愁客少,月明多被云妨②。中秋谁与共孤光③。把盏凄然北望④。注释：①看取：看着。取,语助词,相当于＂着＂。②妨：遮掩。③孤光：也就是月光。④盏：酒杯。赏析：宋神宗元丰三年（1080）,苏轼因＂乌台诗案＂被贬黄州（今湖北黄冈）,这年中秋,是他被贬后的第一个中秋,月圆之夜,回首往事,词人不免百感交集。     

“肉”和“月”

无论是牛还是羊,宰杀之后都是“肉”。不管是牛肉还是羊肉,又或者是其他什么动物的肉,看起来都差不多,所以就共用一个肉字。     

圣诞与荒诞

正中国向来号称是"礼仪之邦",最讲究过节。国有国庆,家有家祭,阴历节,阳历节,天地君亲师,党政军民学,三姑五通六婆,八娼九儒十丐,一年三百六十日,隔三岔五便是节。过完了自己的节,再随喜别人的节。俗话说"礼多人不怪",当然也就"节多人不烦",过节总是一件好事,多多益善是人们的普遍心理。当年李闯王的最高理想不就是"天天都过年"嘛!何况中国人又胸襟博大,能够融蛮化夷,许多鬼子的节,都被咱们兼收并蓄,毫不歧     

“过程论”眼光下的教育见解

<正>在《儿童与课程》一书中,美国教育家杜威细细剖析、阐述了儿童在课程学习中与教材、学科、知识、教师之间的关系。这一关系,可以用"矛盾"或"对立"一词来概括,作者的思路起于此,思考的终点亦落于此,足可见其中的深刻性和复杂性。"教育即经验之改造"是杜威的经典论断,但"经     

它山之石,可以攻玉——自由教学理念融入诗歌教学的一次探索

正笔者前不久阅读了美国加里·D·芬斯特马赫和乔纳斯·F·索尔蒂斯合著的《教学的方法》一书,深受启发,并尝试着将从中感悟到的理论知识大胆地融入到教学实践中去。下面就以李白《月下独酌》的课堂教学为例,展现笔者将自由教学理念融入诗歌教学的一次探索。一、自由教学法的相关阐释自由教学法根源于博雅教育理念,目的是通过解放思想和继承文明社会的全部知识遗产,去质疑,去认知,去创     

诗词鉴赏常见题型归纳及解题指导

正高考语文试题中,古诗词鉴赏是文学色彩最浓郁的题型,也是难度最大的试题。只有我们了解古诗词鉴赏的常见题型,掌握其解题思路,才能培养答题的规范性和提高答题的准确率。一、诗词中某句(联)的作用题1、例题说法例题:《卜算子·黄州定慧院寓居作》(宋)苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。     

“新”托福——构图为王!

不知不觉就到了4月,人间四月天,山花烂漫在窗前。看到如此美景,你脑中是否浮现出一张张景色醉人的风景图?本期,韩老师将为我们讲解用"构图"的方法来攻克新托福词汇和阅读。