海子诗歌主题意象辨

在海子的诗歌中,“大地”、“麦地”、“麦子”、“村庄”、“太阳”、“远方”、“河流”等一系列意象豁人耳目,形成一个自足的意象系统。这个意象系统有着相对稳定的内涵,可以归纳为三个系列,即:家园系列、远方系列、太阳系列。这三个系列构成了诗人一个完整意义上的生命象征,成为生命的蕴涵及其承载。     

风景画的"意象"美感--教学实践体会

根据教学实践体会,阐述了风景画的意象美感的培养,意象美造型的规律,意象美表现的探求。     

浅探高职教育课程体系三维模型

根据高等职业技术教育的特点,结合高等职业技术教育的专业目标岗位操作性特征,提出职业技术教育内容体系的三维模型,三维分别是职业技术教育目标岗位定位的层次,职业技术教育的专业操作性和职业技术教育的课程结构,并对三维模型的特点和存在的问题进行了探讨.     

桃园结义为何在桃园

很多人一提到《三国演义》中的桃园三结义,往往会强调阐释这个“义”字,这无可厚非,但很少有人说到桃园结义为何在桃园,就是偶尔提到也是只考证它是否真有其事,还是一种巧合。据说桃有图腾圣物,爱情,驱病祛邪逐鬼,助人成仙,吉祥如意,仙寿,兄弟友谊,仙境,理想社会,帝王宫殿等诸多意义,笔者不强调它的真实与否,只是从文化角度来说明桃园结义在桃园的渊源,以及其对读者理解《三国演义》的意义。     

曹植、王粲诗中鸟意象的异同

本文通过对王粲、曹植诗中的鸟意象的比较研究和溯源研究，分析出虽然二人都好写乌，但由于个人经历心性的不同，呈现出较大的差异。从中窥测出曹植的孤独之感和王粲的思乡之情。也认识到曹植诗中鸟意象大承因大创新的特点。     

唐浞的诗歌意象理论

意象历来是诗学研究中的重要课题。在20世纪40年代，九叶诗派诗人、诗学家唐浞通过对诗歌历史与现状的考察，对意象及其特征进行了自己的独特描述，认为意象就是诗歌本身而不只是传达手段，意象是灵魂与意志的凝合，是潜意识与意识之间的桥梁，并认为凝定的“姿”是诗歌意象的形态特征。     

中日“樱花”意象比较研究

将樱花纳入文学与文化的视野加以考察分析，发现中日两国文学作品中的“樱花”意象有各自相对独立的发展轨迹：中国的“樱花”意象是樱桃文学大力发展下的产物；而日本的“樱花”意象则有其自身发展的源头，虽然在演化过程中受到中国文化的影响，但很快又走出了自己的道路，形成自己的民族特色。中日两国诗人对樱桃、樱树和樱花、樱桃花的认识与分类都是模糊的。而两国诗人对此意象的不同处理，又体现了不同的民族审美。     

迟子建小说的"记忆"呈现

在迟子建小说的想象艺术中，有关童年与历史记忆的书写是其中重要的组成。作家通过对视角择取、意象营造等记忆呈现方式的技术化处理，展现出的不仅是那个独特时代环境下带有鲜明地域和化印记的人类最为生动鲜活的生存场景，同时更多展露出的则是作家对于现实社会的凝重思索和对人性温情的热切渴望。     

高中生100米跑高水平运动员的训练研究

由于我校在高水平运动员的培养机制上还不完善,学、训矛盾比较突出,为了使学生能够较全面地学好文化课,训练时间的安排比较少。高一、高二学段仅能利用课外活动的50分钟及星期天下午的三节课进行训练,到高三才将训练时间每天增加一节,并针对不同情况再增加一些训练时间。为了在较少的训练时间里练出成绩,练出效果来,必须找出一条符合实际的训练路子。邓小平同志"科学技术是第一生产力"的科学论断给了很大的启发,经     

屈原《远游》模式对曹植游仙诗的影响

屈原的《远游》作为游仙诗的始祖,对后世的游仙诗创作产生了深远的影响。曹植的游仙诗创作也不例外。《远游》的结构模式以及虚构的神仙世界里的人物意象、环境意象、行为意象等,对曹植游仙诗创作产生了巨大影响。