从传播学的观点研究哲罗姆和贺拉斯翻译模式（英文）

哲罗姆模式和贺拉斯模式都强调翻译的"忠实"性,但对忠实的定义各有不同。本文从传播学角度,分析哲罗姆模式的"忠实于文本"和贺拉斯模式的"忠实于读者"在降低传播障碍中不可或缺的因素,因此在翻译过程中,应该灵活运用这两个模式。     

古道遗韵

<正>一条不甚规整的石头路,在山坡与树林之间时隐时现,延伸向连绵不断的大山深处。地上的石头已经很苍老,有的已经被马蹄打磨掉棱角变得光整平滑,有的被踏陷出一个个深深浅浅马蹄型的窟窿。大大小小的石头上,长满了厚厚的苔藓,山风吹过,覆盖在石头上的落叶腐技便无奈地翻滚摇晃着,极不情愿地飘向山谷……这就是延续了两千多年的那条茶马古道——“西南丝路”邱北段吗?     

南方丝路盐茶马古道重要驿站的历史印记——南丝路上的千年古县盐源拾遗

座落在川西南深山中的四川省盐源县是一个早在汉代就设县,至今已有两千多年建制历史的古县,因其盛产盐而得县名,因"盐铁之利"和连接川滇藏等特殊的地质、地理特点,而在历史上发生过许多有影响的事件。它在历史上也有着重要的位置,是南方丝路上的重要驿站,南方丝路之牦牛道西干线即经县境。它也是区域盐茶马古道各支线的交汇和集散地。对盐源有关南方丝路和盐茶马古道历史印记进行研究,有利于促进当地对外开放,民族文化的交流以及社会、经济、文化的发展,特别是有利于促进以泸沽湖旅游为主的当地旅游业的发展。     

沁园春·贺九旬

漫漫长空,妖氛蔽日,民不聊生。看天昏地暗,阴霾叠嶂,南湖贤聚,播洒光明。乱石穿空,荆丛满地,沼泽泥泞路难行。谁畏尔？壮人间豪气,众志成城。     

翻越横断山：茶马古道对世界屋脊带的终极征服——剑南烧春等西南烧酒对欧亚大陆文明传播的意义

茶马古道：翻越世界屋脊带的远征古道欧亚大陆在人类文明史上具有重要地位,但以喜马拉雅山脉（南）、帕米尔山系（西）、天山山脉（北）、青藏高原（中）和横断山脉（西）汇集成的世界屋脊带由于地势艰险,气候复杂,成为连接欧亚大陆几个文明发源地的巨大障碍。     

酒与化学

化学是研究物质转化的一门科学。自从人类制得第一滴佳酿．酒和化学便结下了不解之缘。现代化学发源于19、20世纪之交,从其诞生之日起．随处可见酒的身影。今年恰逢国际化学年暨居里夫人诺贝尔化学奖百年．又得剑南春集团鼎力支持茶马古道与剑南春酒文化研讨会．有幸写下片言只语,以表心中喜悦。     

从汉藏语言看酒文化圈与茶马古道

语言上的关联可以反映文化上的关联,本文从汉藏语言中‘茶’、‘马’、‘酒’三个词的比较出发,探讨其中反映出的不同语言群体在‘茶’、‘马’、‘酒’上的关系,并进而探讨其中反映的文化传播关系。结合民族语言的分布,本文认为在汉藏各民族之间存在一个共同的‘茶’‘马’文化圈,而酒文化圈则有多个。本文从语言的角度论证了茶马古道网络的客观存在,以及酒在该网络上发展的基本模式。     

川黔古盐道

川盐运往贵州习水的古道有一条近路,就是从四川合江福宝大漕河码头背（驮）盐起坡,沿大漕沟古道进天堂坝（25公里）,在龙氏客栈夜宿,第二天一早上路,登轿子山红牵子岩,出川黔两省交界的武定门。在关口上,经官兵检验交纳过境税放行。沿岩半古道,下贵州习水县三盆河乡的天水村（25公里）,就把川盐背（驮）到习水河上船（40公里）,走水路下行梓潼、遵义,上水走太平、二郎古镇。     

沙溪散记

流年绕指化为沙时光打了个盹,留下了保有纯正血统的千年白族古镇——沙溪。沙溪镇"躲"在大理白族自治州剑川县,位于被著名社会学家费孝通先生誉为"北有敦煌壁画,南有剑川石窟"的石宝山脚下。在时光行程     

浅谈课堂中语文趣例的重要性

正高中语文是一门比较灵活的课程。在高中语文的教学过程中,需要老师用有渲染力的语言和活跃的课堂氛围来调动学生的兴趣。进一步讲,就是高中语文教学过程中要能够凸显出"以人为本"的理念,而语文趣例恰恰在这个方面能够起到作用,是课堂教学中一个很好的切入点。一、语文趣例的含义语文趣例,顾名思义就是在语文课堂中所运用的比较活泼有趣的例子。它往往是教师引导学生理解和掌握知识的一个强有力的手段,它体现出一种快乐学习的思想。语文趣例在很早之前就有人提了出来。