写作循“六要”

一、要心中有爱。如果说人生是个受爱和施爱的过程．那么．写作当是运用爱、挥洒情感的活动。作在行时必须时时处处把埘生活的挚爱、对真善美的痴情灌注其中。这样，你的章才能打动人，感悟人，激励人。正如美国名教育家贺拉斯所言：“你自己先要笑．才能引起别人脸上的笑容。同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反映。”法国启蒙思想家狄德罗也说：“没有感情这个品质，任何笔调都不能打动人心。”     

历史时期崤函古道区域城镇发展初步研究

城镇是一定区域的政治、经济和文化中心,便利的交通条件的是城镇形成的必要条件之一。崤函古道位于黄河三门峡河段南岸崤山之中,是沟通长安与洛阳两大古都东西干道上枢纽路段,是东西丝绸之路的重要组成部分。历史上持续不断东西之间的经济、文化交流,直接促进沿线一批城镇的兴起与发展。城镇保障了东西大道的畅通,东西大道又带来了城镇的繁荣。随着古代政治格局的转变和近代新型交通运输方式的出现,崤函古道逐渐退出历史舞台,对沿线城镇带来了巨大的影响。深入研究这一区域城镇体系发展历程,有助于为当今城镇进一步发辰提供有效的指导和帮助。     

崤函古道与铸鼎塬为中心的黄帝神话群的形成

在崤函地区,黄帝神话呈现出极为繁盛的局面,形成了以灵宝铸鼎塬为中心的黄帝神话群。在崤函地区,当地民众曾有的历史记忆——黄帝部族在这一地区的活动以及公众对黄帝由衷的崇奉和敬仰,是铸鼎塬为中心的黄帝神话群形成的根源。以铸鼎塬为中心的黄帝神话群形成过程中,崤函古道发挥了重要的作用,一方面黄帝部落的迁徙和在崤函地区的活动是其形成的基础;另一方面崤函古道为其形成输送了大量的原材料。     

我的人生我的路

1998年10月20日,我从哈尔滨102国道零公里处出发,行程达81000余公里。其中,从川藏、滇藏、青藏、中尼、新藏及唐蕃古道（214国道）六线进藏,历时一年走遍西藏。又历时一年,走完新疆……我沿途拍摄了近4万张照片,写下了42本日记。个人搜集了中国最全面的民俗、生态、历史等资料及实物重达2吨。     

我带妈妈去非洲

说起我的梦想,还得从我生病的时候说起,我得的是一种罕见的血液疾病。病中的我,很偶然地读到了《和黑猩猩在一起》这本书,作者珍·古道尔博士非常了不起,她创办了著名的"根与芽"环保活动,呼吁全世界的青少年保护环境。这本书给生病的我带来无穷力量。病愈后,我便萌生了一个坚定想法:我也要尽自己的力量保护地球。因为珍·古道尔博士六岁时发誓要去非洲,我也要做到。     

百越古道民族关系及其对现代社会的影响

“百越古道”是岭南百越民族居住地区的一条古道,云集着壮、汉等20多个民族及其先民。他们之间的关系是这片疆土政治稳定和经济发展的社会基础。该文以百越古道交汇点横山寨为例,论述了百越古道民族关系中经济、政治、文化等方面内在因素以及民族关系对现代社会的深远影响。     

茶马古道与凤庆文化底蕴

茶马古道既是商道,又是政道,还是旧时传播先进文化的主要通道。就临沧地区而言,凤庆是受茶马古道影响最大的县。可以说,凤庆深厚的文化底蕴与茶马古道有着密切的联系。由于凤庆（旧称顺宁）种茶历史悠久,素有茶乡之称。其相关茶事在明代的《滇略》、《徐霞客游记》,清代的《滇行日录》、《滇海虞衡志》上都有记载。虽然大量的茶叶交易兴起距今只有300多年的历史,但凤庆至下关的古驿道却早已有之,可以说茶马古道应该是古驿道的内涵延伸。     

论唐蕃和战中马球运动的传播和发展——从青海地区所具备的重要位置和必要条件来看

本文依据学说、史料,对起源于吐蕃的马球运动的传播路线、阶段及途径进行浅析和考辨,然后对青海地区在唐蕃战争冲突和文化交流中马球运动的发展进行简单的梳理,并认为处于唐蕃中间地带的青海地区所具备的诸多条件,是马球运动盛行的有力保障。     

陇坻古道的繁荣与衰败

在陇山四道中陇坻道开辟较早,春秋时即已通行,但至秦汉时仍未成主要通道。三国后,因 “秦雍多故”,陇坻道地位日显,在隋唐至宋元时期极度繁盛。明清时期随着陕甘间兰州官道的兴盛,陇坻道 渐次衰落。     

安顺的茶叶

正我爱家乡安顺的青山秀水和古朴美丽的民族风情,更珍惜我们这里也曾是最古老的茶乡之一带给我们的荣耀。从清朝起,安顺就拥有朵贝翠芽、瀑布毛峰、紫竹青、夏云雀舌、煤山毛尖等。从茶马古道到送贡驿茶,都足以显出安顺茶文化的厚重。不过,在1980年代,市场竞争中,安顺的传统茶叶由于缺少有效措施约束、管理,产品技术含量