“黄金时代”的三位诗人

<正>古罗马文学的发展大致经历了三个阶段,即共和时代、黄金时代和白银时代。黄金时代(公元前100年—公元17年)是拉丁语和广义的拉丁文学(包括修辞、历史和哲学)发展史上的辉煌时期。黄金时代最重要的作家是三位诗人:贺拉斯、维吉尔和奥维德。贺拉斯(公元前65年—公元前8年)是和卡图鲁斯齐名的抒情诗人,出生于拍卖商家庭,幼年受过良好的教育,通晓拉丁语和希腊语,能诵《荷马史诗》原文,并在雅典学过哲学。贺拉斯早期的代     

奥古斯都时代罗马诗歌中的意大利——以贺拉斯作品为考察对象

奥古斯都时代的罗马人怎样看待意大利？这是研究罗马共和末年到帝国初期历史必须回答的重要问题之一.从当时著名诗人的作品中寻找答案是一种尝试,其意义非同一般.贺拉斯是当时最著名的罗马诗人之一,他的作品集中地反映了他心目中的意大利.在他看来,意大利是一个区别于罗马城和罗马国家的地域实体;他家乡的阿普利亚人的生活和性格表现了意大利的民族精神,已经与罗马人融为一体;意大利在政治上归属于罗马已经毫无疑义;佃农的家庭生活成为当时意大利经济生活的普遍现象;在吸收希腊文化的基础上,统一的罗马—意大利文化融合而成.贺拉斯诗歌中的意大利是当时罗马人关于意大利的看法的一种概括和升华,可以帮助我们从一个侧面并在一定高度上来认识奥古斯都时代暨罗马共和末年到帝国初期的意大利的社会和文化状况,从而丰富今天的罗马史研究.     

浅谈日月山的地理意义

日月山地处我国青海省湟源县西南40千米处,是祁连山脉的支脉,位于青海湖东畔,长90千米,宽10千米~15千米,海拔最高点为4877米,青藏公路通过日月山口的海拔为3520米,它是内地通往西藏的咽喉要道,藏语称"尼玛达哇",蒙古语称"纳喇萨喇",都是太阳和月亮的意思。因其山体呈红色,古时又称为"赤岭"。作为唐蕃古道以及丝绸之路青海道的必经之路,日月山在政治、经济及交通方面都占有非常重要的地位。如今,当年崎岖艰难的路途早已变成了连接汉藏人民的康庄     

岭南水路:茶马古道向海路的扩展——词与物的证据

题记丝绸、陶瓷、茶为古代海路传播的三大物质,茶最终以最大贸易额的比例在远征海路上传播,当时的始发点是在广州。25年前,我和木霁弘等徒步三个月首次考察了滇藏川茶马古道,开始注意到很多古道分支突然在江边中断。茶马古道如何连接水路走向海路,一直困扰着我们。12年前,我和木霁弘、杨海潮考察了滇桂交界处的剥隘古镇,那里很深的马蹄印突然在剥隘江边中断,昔日的码头已     

走向历史田野：潇贺古道石刻文化的人类学研究--潇贺古道石刻文化系列研究之三

潇贺古道又称“新道”,以秦始皇攻打岭南、汉武帝统治岭南修建、扩建古道而闻名。古道上,至今保存着自宋代以来内容丰富、形式多样、历史价值重要、艺术文化水平高的石刻文化遗存,内容涵盖了社会政治、经济生活、军事斗争、民族关系、文学艺术等各方面,它是中华民族石刻文化的重要组成部分,整理、研究古道石刻文化,具有重要的价值与时代意义。     

孔子与贺拉斯诗之功能观比较

孔子在对前人文艺理论整理的基础上对诗歌作出宝贵评论,强调诗的地位和作用,提出＂兴观群怨＂说,奠定了诗歌服务于社会和个体的基音;古罗马时代的贺拉斯,批判地吸收古希腊诗学文化,主张诗＂寓教于乐＂,肯定诗歌对社会和人生的教化作用。文章考查两者产生的背景,从诗的教育和审美功能两方面比较其异同。     

站立的马

我们坐在客栈的二楼上,下面不远处有一座石桥。桥上永远立着几匹马,备了鞍子,挂着铃铛、红缨。马夫们一边嗑着瓜子,一边招呼过往的游客:骑马了,骑马了,走茶马古道……那些马伫立不动,低着脖子,就像石雕一样。我注视它已经     

科学“规划”，促进湖北旅游快速发展

湖北旅游落后与湖北省各地旅游规划大多不能切合湖北旅游资源“山水不太奇异,但文化底蕴深厚”的实际关系极大。应采取措施,搞好城乡建设和旅游规划,推动湖北旅游快速发展和经济社会的大步前进。     

说古道今

乾隆十七年,皇太后60寿诞的万寿恩科,殿试结束后,主考官照例将前十名考生的试卷上呈皇帝,等待钦点状元。评卷大臣们一致雅秦大士为一甲一名,但最终结果还得由皇帝亲自定夺。秦大士是南京士子,自幼聪明好学,10岁便能写诗作文,23岁考中举人,而且写得一手好字,的确才华横溢。     

桂岭至开山段萌渚峤古道历史文化考察

文章通过对贺州市八步区桂岭至开山段萌渚峤古道实地考察,对古道现存的文化遗迹进行考据,论证了历史上的萌渚岭古道在推动岭南地区的发展、促进岭南文化与中原文化的交融、维护岭南地区版图完整和防止割踞独立等多个方面都发挥着不可替代的作用.